【戌集下】【風字部】風；康熙画数：9；頁 1411。古文に凬・飌・檒と作る。『唐韻』方戎切、『集韻』方馮切、『正韻』方中切、音は楓。風とは万物を吹き動かすものである。『荘子・斉物論』に「大地の吐く息、其名を風という」。『河図』に「風は天地の使者なり」。『元命包』に「陰陽二気相激して風となる」。『爾雅・釈天』に「南風を凱風といい、東風を谷風といい、北風を涼風といい、西風を泰風という」。『礼記・楽記』に「八方の風は律に従いて乱れず」。〔疏〕八方の風を指す。『史記・律書』に「東北は条風にして立春に至り、東は明庶風にして春分に至り、東南は清明風にして立夏に至り、南は景風にして夏至に至り、西南は涼風にして立秋に至り、西は閶闔風にして秋分に至り、西北は不周風にして立冬に至り、北は広莫風にして冬至に至る」。『周礼・春官・保章氏』に「十二風をもって天地の和乖および吉凶の徴を観る」。〔註〕十二時に皆風あって律管を動かし、これにより和するか否かを知る。また『玉篇』に「散布の義」。『易・繋辞』に「風もってこれを散布す」。また「趨風」とは風の如く速きこと。『左伝・成公十六年』に「郤至三たび楚子の兵に会い、楚子を見れば必ず車を下りて冑を脱ぎ、趨風す（恭敬を示して疾走する）」。また『玉篇』に「教化の義」。『尚書・畢命』に「善を旌ち悪を疾み、風声を立てる」。また『説命』に「四海の内、我が徳を仰ぐは、汝が化なり」。〔註〕天下我が徳を仰ぐは、これ汝が教化の功なり。『詩・関雎序』に「これ風の始なり」。〔箋〕「風」とは諸侯の政令教化をいう。また風俗を指す。『礼記・楽記』に「風俗を移し変じて、天下安んず」。また病名を指す。『左伝・昭公元年』に「風過ぐれば四肢の疾となる」。〔註〕末とは四肢を指す。風は動作をして或いは緩く或いは急ならしむ。また『広韻』に「走失・放逸の義」。『尚書・費誓』に「馬牛其れ風す」。〔伝〕馬牛走失す。〔疏〕僖公四年『左伝』に「たとえ風失せる馬牛といえども彼に至らず」。賈逵曰く「風とは放逸なり。雌雄相誘うを風という。然らば馬牛の風佚は、雌雄相逐いて終に放逸して遠ざかるによる」。また防風は国名。すなわち今の湖州武康県。また地名。寧風は斉の地名、『左伝』に見ゆ。右扶風は『漢書』に見ゆ。また官名。『前漢書・地理志』に「武帝太初元年、主爵都尉を改めて右扶風と為す」。また鳥名。『詩・秦風』に「その疾飛ぶ晨風」。『爾雅・釈鳥』に「晨風は鸇なり」。〔疏〕晨風はまた鸇ともいい、猛禽なり。郭璞曰く「鷂鷹の類に属す」。また『晋書・輿服志』に「相風儀を道の中央に設く」。『正字通』に「晋の制、皇帝の車駕出行すれば、相風儀先に進む。竿上に烏鳥を刻みて相風と名づく」。また『述征記』に「長安の南に台あり、高さ十仞、上に相風の銅烏を立て、風に遇えば転ず」。また草名。『西京雑記』に「懐風は苜蓿の別名。また光風ともいう」。また姓。黄帝の臣に風后あり。また風胡あり、『越絶書』に見ゆ。また『神異経』に「西方に披髪して東走る者あり、一を狂といい、一を顛といい、一を狷といい、一を風という」。また『広韻』に方鳳切、音は諷（諷）。『詩・関雎序』に「詩に六義あり。其一を風という。上以て風もって下を化し、下以て風もって上を諷す。文を著けて婉曲に諫め、言う者罪なく、聞く者足以て戒と為す。故に風という」。〔箋〕風化と風刺は皆譬えにして直説せず。『釈文』に「下に以て之を風す」の「風」は福鳳反（諷）と読む。〔註〕風刺の「風」も読み同じ。また葉して分房切、音は方。『楚辞・惜誓』に「丹水を渉りて馳騁す、右は大夏の遺風。黄鵠一挙して天に沖す、始めて山川の紆曲を知り、再び高く飛んで天地の方円を見る」。また葉して甫煩切、音は蕃。王粲の詩に「烈たる冬日、粛たる寒風。潜魚淵に在り、帰雁高く飛ぶ」。また葉して閭承切。『後漢書・馮衍顕志賦』に「道徳の光を播き、衰世の邪風を匡す。泓谷に宋襄を賛し、延陵に季札を彰す」。また葉して孚金切、音は分。『詩・邶風』に「絺よ綌よ、身に服せば涼しきこと風の如し。我古人を思う、実に我が心に協う」。また『大雅』に「吉甫頌を作す、和なること清風の如し。仲山甫長く懐う、此をもって其の心を慰む」。『楚辞・九章』に「鄂渚に登りて顧みる、秋冬の余風を歎ず。我が馬を山崗に歩ましめ、我が車を方林に置く」。『釈名』に「兗州・豫州・并州・冀州の間は、口を横にし唇を閉じて発音し、読みて分の如し。青州・徐州の間は、口を撮り唇を開きて気を推して発音し、読みて方の如し。風とは放なり、気放散するなり」。〔陳第・毛詩古音考〕「風」は古く「心」「林」「淫」等と韻を協し、孚金切（分）と読む。或る人曰く、今太行山の西、汾水・晋地の間、「風」を読みて分の如し、なお古音を保つ。『正韻』に「風」字を一東韻に収め、十二侵韻に此の音を収めず、大概は「風」の古く分の読みあるを知らざるによる。『説文』に「風吹けば虫生ず、故に虫八日にして化して形を成す。字形は虫に従い、凡声を表す」。〔趙古則曰〕大凡物体風に曝されれば虫生ず、故に「風」字は虫に従い、凡声を表す。考証：『爾雅』に「西風を秦風という」。謹んで按ずるに、原文の「秦風」を「泰風」に改む。『尚書・費誓』に「馬牛其れ風す」。〔疏〕賈逵曰く「風とは放逸なり。雌雄相誘うを風という。然らば馬牛の風佚は、雌雄相逐いて終に放逸して遠ざかるによる」。謹んで按ずるに、原文の「馬牛放佚」を「馬牛風佚」に改む。〔陳第・毛詩古音考〕「風」は古く「心」「林」「淫」等と韻を協し、孚金切（分）と読む。『正韻』に一東韻「風」字を収め、二十侵韻に収めず、大概は「風」の古く分の読みあるを知らざるによる。謹んで按ずるに、原文の「二十侵」を「十二侵」に改む。