【子集上】【一字部】丁；康熙画数：2；ページ番号：75 ページ 03 行 古文の記載：【唐韻】【集韻】【韻会】【正韻】はいずれも「当経切」と注音し、音は「玎」に同じ。 丁は天干の名の一つ。【説文解字】に曰く、夏は万物みな実り盛んなり。丁は丙に続き、人心を象る。【六書正譌】に曰く、丁の形は蠍の尾のごとく、象形字なり。凡そ器物を作るには必ず金属または木材をもって釘状の物にて固定するゆえ、その音を借りて天干「丙丁」の丁を表す。 【爾雅・釈天】に曰く、太歳が丁にある年を「彊圉」といい、月が丁にあるを「圉」という。【礼記・月令】に曰く、仲春二月の上旬の丁の日、楽官に命じて舞を習わせ、釈菜の礼を行わしむ。また【唐書・礼楽志】に曰く、仲春・仲秋に文宣王（孔子）を祭祀するはいずれも上旬の丁の日に行う。 「五丁」とは力士を指す。【蜀記】に曰く、秦の恵王、蜀を伐たんと欲し、石牛を作り、金の後方に置く。蜀王、五名の力士を遣わして石を引き道となす。秦軍、これにより道を借りて蜀を伐つ。【杜甫の詩】に「論功は五丁を超ゆ」という句あり。 「六丁」とは神の名。【道書】に曰く、陽官に六甲あり、陰官に六丁あり。六甲中の丁神を指す。 【爾雅・釈詁】に曰く、丁は「当」の意。注に曰く、すなわち相当し、まさに値するの意なり。【詩経・大雅】に「寧ぞ我躬に丁ぜん」という句あり。 「民丁」とは成年の男子を指す。【唐書・食貨志】に曰く、租庸調の法は人丁を本とす。また田十畝を授け、毎年粟二斛を納めしむるを「租丁」という。 【荘子・養生主】に「庖丁牛を解く」あり。【杜甫の詩】に「畦丁籠を負いて至る」あり。【宋史・高宗紀】に曰く、峒丁の槍杖手を訓練す。また載せて曰く、廉州の真珠の進貢を罷め、蛋丁（水上の居民）をして自便せしむ。【何異伝】に曰く、山丁を募り、乱を起こす首領を捕らえしむ。【唐璘伝】に曰く、漁業・茶塩・舟夫・芦丁らの者を団結し、舟を焚く具を整う。【元史・博爾忽伝】に「畬丁渓子」とあり。【橘録】に曰く、金橘は高さ一尺に足らず、結果繁多なり。園丁これを植え、市にて売る。 「零丁」、あるいは「伶仃」と作り、孤独にして失意なる形容す。【晋書・李密伝】に曰く、孤苦零丁にして成人自立するに至る。 互いに反覆して嘱託するを「丁寧」という。【後漢書・郎覬伝】に曰く、再三丁寧して、ここに留心せよと。俗に「叮咛」と書く。 「丁寧」はまた一種の鉦（楽器）を指す。【左伝・宣公四年】に曰く、楚の伯棼、周王を射る。矢は車軨を過ぎ、鼓架を射て、丁寧に嵌まる。 「丁東」は声を形容す。凡そ玉佩・鉄馬の声はいずれも「丁当」と称すべし。「当」「東」の二字は古音相通ず。 「丁水」は水の名。【水経注】に曰く、泗水東南に流れ、丁溪水これに注ぐ。 【爾雅・釈魚】に曰く、魚の頭骨を「丁」という。注に曰く、魚の枕骨は魚の頭骨中にあり、形状は篆書の「丁」字のごとし。 「丁子」とは蝌蚪を指す。初生時は「丁」字のごとくして尾あり。【荘子・天下篇】に曰く、丁子は尾あり。 「肉丁」とは一種の瘡の名。【物類相感賦】に曰く、身に肉丁生ずれば、胡麻花をもって拭うべし。 「烏丁」とは一種の茶の名。【本草】に見ゆ。 「吉丁」とは一種の虫の名。【本草注】に曰く、これは甲虫にして、背は緑色、翅は甲の下に蔵す。嶺南の賓州・澄州などに産し、人々これを取りて佩び、互いに愛されしむる能うという。 【貫休の詩】に「蕨苞玉粉香壟に生じ、菌簇紅丁静槎に出づ」あり。【陸游の詩】に「醇醪を満貯して黄甲に漬し、小甕を密封して紅丁を餉る」あり。これらはみな詩人字形を借りて比喻とするなり。 丁はまた姓なり。もと姜姓にして、斉の太公の子伋を丁公と称し、子孫遂に丁を氏とす。 【逸書・諡法】に曰く、道義に従いて未だ成功せざるを「丁」という。 また【広韻】【集韻】【韻会】に「中莖切」と注音し、音は「朾」に同じ。【詩経・小雅】に「木を伐ること丁丁たり」とあり。注に曰く、木を伐る声互いに応和す。 また【韻会小補】に葉音「都陽切」として、「当」のごとく読む。【韓愈・張籍に贈る詩】に「相見るも復た期せず、零落甘んじて所丁せん。嬌児未だ乳を絶たず、之を念えば忘るる能わず」とあり。 【正字通】に曰く、『唐書・張弘靖伝』に「汝らが両石の弓を挽くは、一丁の字を知るに如かず」とあり。按ずるに『続世説』によれば、「一丁」はもと「一个」なり。篆文の「个」と「丁」と字形相似たるゆえ、伝写して誤って「丁」となりしなり。