儿

발음IN KWEY
오행
길흉
획수8 획

기본 정보

발음 IN KWEY
오행
길흉
부수
간체 획수 2 획
번체 획수 8 획
번체자

이름 의미

강희자전 해설

강희자전 원본 보기(제 123 페이지)
강희자전 원본 보기(제 123 페이지)
【자집하】【아자부】아; 강희자전 필획: 8; 페이지: 123 쪽 01 행.『집운』과『운회』에'이린절 (而鄰切)'로 음을 나누어'인 (仁)'과 같이 읽는다.『설문해자』는'사람'이라 풀이하고,『옥편』은'인덕 있는 사람'이라 한다. 공자가 말하기를"사람이 아래에 있으므로 글자의 형태가 굽었다"고 하였다. 대동 (戴侗) 의『육서고 (六書故)』에서는'인 (人)'과'아 (儿)'가 두 글자가 아니라 결합 위치에 따라 형태만 달라진다고 보았다. 왼쪽에 있을 때는'백 (伯)', '중 (仲)'과 같고, 아래에 있을 때는'아 (兒)', '견 (見)'과 같다. 정초 (鄭樵) 의『육서략 (六書略)』에서는'인 (人)'은 서 있는 사람을 상형한 것이고,'아 (儿)'는 걸어가는 사람을 상형한 것이라고 하였다. 또『집운』에'거배절 (居拜切)'로 음을 나누어'계 (戒)'와 같이 읽으며, 뜻은'인덕 있는 사람'이다.'아 (兒)'의 고문 (古文) 은『당운』에'여이절 (汝移切)'로, 『집운』 『운회』 『정운』에'여지절 (如支切)'로,'이 (尔)'의 평성으로 읽는다.『설문해자』는'어린아이'라 풀이하며 상형자로, 어린아이의 정수리에 천문이 아직 닫히지 않은 모양을 본떴다고 한다. 또『운회』에서는 남자를'아 (儿)', 여자를'영 (嬰)'이라 한다고 하였다. 또『운회』에서는'아 (儿)'를'예 (倪)'라 풀어 사람의 시작을 가리키되, 마치 나무에 단서가 있음과 같다고 하였다. 또『창힐편』에서는'아 (儿)'를'유 (嬬)'라 하여 갓난아이가 연약한 모습을 가리킨다고 하였다. 또『운회』에서는'아 (儿)'가 성씨라고 하여, 한대에 아들관 (兒寬) 이라는 사람이 있었다고 하였다. 또『당운』에'오계절 (五稽切)', 『집운』 『운회』에'연계절 (研奚切)', 『정운』에'오리절 (五黎切)'로,'예 (霓)'와 같이 읽으며 역시 성씨이다.『전한·예문지』에는『아량 (兒良)』일 편이 기록되어 있다. 주 (註) 에 사고가 말하기를"아량은 전국 시대 사람이다"라고 하였다.『아관전 (兒寬傳)』에는 아관이 승천 사람이라고 기록되었다. 또『운회』에서는'약하다'는 뜻으로,'예 (倪)'와 통가한다고 하였다.『맹자』에"반기모예 (反其旄倪)"라는 구절이 있다. 고증: 『설문해자』원문의'해자야 (孩子也)'를'유자야 (孺子也)'로 고쳤고,'두총 (头囪)'을'두신 (头囟)'으로 고쳤다. 『맹자』원문의'모예 (耄倪)'를'모예 (旄倪)'로 고쳤다.

강희자전 현대어판

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