강희자전 해설
강희자전 원본 보기(제 1133 페이지)
【유집상】【견자부】견; 강희자전 필획: 7; 페이지 1133.【당운】【광운】고전절, 【집운】【유편】【운회】【정운】경전절로'간 (堅)'의 거성으로 읽는다. 【설문해자】'보다'라고 풀이한다. 자형은'목 (目)'과'아 (儿)'로 구성된다. 【주역·건괘】"비룡재천 (飛龍在天) 이니 대인을 봄이 이롭다."【소】덕행이 천하를 덮어 만물이 우러러 본다. 【상서·입정】삼택 관원 중에 뛰어난 마음이 있음을 분명히 본다. 【예기·왕제】백 세 노인을 위문할 때는 친히 가서 뵈어야 한다. 【주례·춘관】대종백은 빈례로 제후국을 친근하게 하며, 봄 조현을'조 (朝)', 여름 조현을'종 (宗)', 가을 조현을'근 (覲)', 겨울 조현을'우 (遇)', 때를 정하지 않은 조현을'회 (會)', 많은 제후가 함께 조현함을'동 (同)'이라 한다.【주】이 여섯 가지 예는 모두 제후가 천자를 조현하는 뜻을 가진다. 【사기·오제본기】순은 길한 달과 날을 가려 사악과 각지 장관을 접견하고 서옥을 반포하였다. 【전한서·동방삭전】(황제의) 접견을 얻지 못하였다.【주】알아져 등용되지 못했음을 뜻한다. 또【자치통감】한무제 원광 5 년에 장탕과 조우가 법령을 제정하여 조문을 극도로 가혹하고 엄격하게 하여'견지법 (見知法)'을 만들었다. 자세히는'시 (矢)'부의'지 (知)'자 주석을 보라. 또 성씨로 쓰인다. 【성원】에서 나왔다. 또【당운】호전절, 【집운】【운회】【정운】형전절로'현 (賢)'의 거성으로 읽는다. 【광운】드러남을 뜻한다. 【주역·건괘】"견룡재전 (見龍在田)"이라 하였다.【소】양기가 드러났으므로'견룡'이라 말한다. 【의례·사상견례】"모인이 뵙고자 하나 전하지 못한다."【주】무릇 존장에게'뵙다 (見)'라 하고 지위가 같은 이에게도'뵙다'라 함은 겸손하고 공경하는 말이다. 【사기·회음후열전】실정이 드러나면 위세가 약해진다.【사고註】'견 (見)'은 드러남을 뜻한다. 또 천거·추천을 가리킨다. 【좌전·소공 20 년】제표가 종로를 공맹에게 천거하였다.【주】'견 (見)'은 추천·천거를 뜻하며, 그를 소개함을 말하니, 논어의'종자가 이를 뵈게 하다 (從者見之)'와 같다. 또 현재 존재함·지금 있음 나타낸다. 【사기·항우본기】군대에 현존하는 양식이 없다.【주】현재 있는 양식이 없음을 뜻한다. 【전한서·고오왕전】한문제도 회혜왕의 아들 가운데 지금도 열후로 남아 있는 여섯 사람을 왕으로 봉하였다. 【집운】속자로'현 (現)'이라 쓴다. 또【집운】해가 떠오름을 가리킨다. 【시경·소아】"견현왈소 (見睍曰消)"라 하였다.【전】한시에는'염 (曣)'으로 써서"'견'은 해가 뜨는 것이다"라고 하였다. 또【집운】거현절로 음이'간 (襇)'과 같다. 관 위의 덮개 옷을 가리킨다. 【예기·잡기】'견 (見)'과'한 (闲)'을 관 안에 넣고 나서 관 뚜껑을 안쪽으로 접는다.【소】한 설에 따르면 정현은'견''한'두 자를 합쳐'간 (覸)'자로 보고 음을 고변반이라 하였다. 【집운】혹은'경 (梘)'으로 쓰기도 한다. 또 섞임·섞여 있음을 가리킨다. 【예기·제의】조사 제수를 차려 놓고 소와 양의 창자 기름을 태워 향기를 피울 때 쑥 냄새가 섞인다.【주】'견 (見)'은 마땅히'간 (覸)'으로 읽고'간측 (間廁)'의'간'과 같이 읽는다. 공영달은 말하기를:"간 (覵) 은 섞임을 뜻한다."