【오집상】【용자부】용; 강희자전 필획:5; 페이지:755 쪽 24 행 고문.【당운】【집운】【운회】【정운】여송절, 용은 거성.【설문】시행할 수 있음.【주역·건괘】초구, 잠룡물용.【소】다만 잠잠함에 마땅하고, 시용해서는 안 됨.【서경·고요모】하늘이 죄 있는 자를 징벌하니, 오형(五刑)을 어찌 쓰지 않으리오. 또【광운】사용함.【좌전·양공 26 년】오직 초나라에 재주가 있는데, 진나라가 실로 이를 썼도다.【두보 시】예로부터 재주가 크면 쓰임이 어렵도다. 또 공효 (功用). 【주역·계사】인 (仁) 에 나타내고 용 (用) 에 감추나니. 【소】이는 공효를 잠잠히 감추어 외물이 알지 못하게 함이니, 이것이 곧'용에 감추는 것'이라 함이다.【논어】예의 쓰임에 화 (和) 를 귀하게 여기느니라. 또 재화 (財貨). 【서경·대우모】바른 덕을 바로잡고 이용 (利用) 하여 후생 (厚生) 하라. 【소】이는 위에 있는 자가 검약하여 사치하지 않고 유리한 원칙에 따라 사용하여 재물을 풍족하게 함을 이른다.【예기·왕제】총재가 국가의 용도를 정하되 반드시 연말에 오곡이 모두 거둔 뒤에야 국가의 용도를 정하느니라. 또 빙거 (憑據) 와 근거를 나타냄.【시경·소아】계책을 내는 자가 많으므로 일이 이루기 어렵도다.【고악부】무엇으로 내 지아비를 알아보리요? 백마를 타고 그 뒤를 흑말 새끼가 따르노라. 또 필요함을 나타냄.【논어】그렇다면 사방의 백성이 아이 등을 지고 찾아올 것이니, 어찌 스스로 농사를 지으리오. 또【증운】기구 (器具). 【서경·미자】지금 은나라 백성이 마침내 제사에 쓰는 가축과 제기 (祭器) 를 훔쳐 감추도다.【전】기물을 용 (用) 이라 한다. 【좌전·양공 25 년】선왕께서 이 양호한 기물에 의지하셨도다. 또【광운】통달함. 또 성씨이니, 한대에 용두 (用蚪) 라는 자가 고당현령을 지냈도다. 또【운보】엽여봉절, 음은 용. 【시경·소아】좋은 계책은 듣지 아니하고 나쁜 계책은 도리어 채용하도다.【육가 신어】대도가 끊어져 통하지 못하고 도덕이 행하여져도 채용되지 않도다.【또】설 때는 태산의 여러 나무 근본이요, 넘어지면 만세에 쓸 재료가 되도다. 또【육서정외】주백기가 말하기를,"용 (用) 은 고대'옹 (镛)'자로 대종을 가리킨다. 고대 금문에 상나라 종과 인궤 (寅簋) 의'종 (鐘)'자가 모두'용 (用)'으로 쓰였는데, 후인이 빌려 시행하는'용 (用)'으로 삼았다"고 하였다. 고증: 【좌전·양공 25 년】"선왕께서 그 기용 (器用) 에 의지하셨도다."삼가 원문을 살펴'뢰기 (賴其)'아래에'리 (利)'자를 더함.