【자집하】【포자부】포; 강희자전 필획: 5; 페이지: 150 쪽 27 행 《광운》의 반절은 포교절이고, 《집운》의 반절은 반교절이며, 음은'포 (苞)'와 같다. 《설문해자》에 이르길:"포 (包) 는 사람이 임신한 모양을 상형한 것이다. 바깥의'勹'는 모체를 상형하고, 안의'巳'는 태아가 아직 형성되지 않은 모습을 상형한다. 원기는'子'에서 시작된다.'子'는 사람이 탄생하는 시초이다. 남자는 왼쪽으로 삼십을 세고, 여자는 오른쪽으로 이십을 세어 모두'巳'의 위치에 이르니, 이는 남녀가'巳'에서 결합하여 임신함을 상징한다.'巳'는 태아를 나타내며, 열 달을 품었다가 출산한다. 남자는'巳'에서'寅'까지 세고, 여자는'巳'에서'申'까지 세므로, 남자는'寅'으로부터 나이를 헤아리고 여자는'申'으로부터 나이를 헤아린다." 또'수용하다'는 뜻이 있다.《주역》태괘 구이 효사에"포황 (包荒), 용빙하 (用馮河)"라 하였다. 또'싸다·감싸다'는 뜻이 있다.《상서》우공에"포궤청모 (包匦菁茅)"라 하였고,《예기》악기에"도재간과, 포이호피 (倒載干戈，包以虎皮)"라 하였다. 또《한서》반고 서전에"포한거신 (包漢舉信)"이라 하였는데, 주석에 유덕이 말하기를"포는 얻다는 뜻이다"라고 하였다. 또'포 (苞)'와 통용되어 초목이 무성히 자람을 가리킨다.《상서》우공에"초목점포 (草木漸包)"라 하였다. 또 성씨이다.《광운》에 기록되기를"초나라 대부 신포서의 후손"이라 하였고, 한나라에 대홍려 포함이 있었다. 또 산 이름이다.《산해경주》에 기록되기를"오현 남쪽 태호 중에 포산 아래에 동정혈이 있어 지맥이라 불린다"고 하였다. 또《집운》과《정운》의 반절은 포교절이며, 음은'포 (咆)'와 같다.《집운》에"'포 (匏)'를 또한'포 (包)'로 쓴다"고 하였다. 또'포 (庖)'가'포 (包)'와 통용된다.《주역》구괘에"포유어 (包有魚)"라 하였고,《계사》에"고자 포희씨가 천하를 왕하였다 (古者包犧氏之王天下也)"라 하였다. 또《운보》의 반절은 방우절이며, 음은'부 (浮)'와 같다. 지명이다. 춘추 시대에"공 및 거인과 맹어포래 (公及莒人盟于包來)"라 하였는데,《좌전》에서는'부 (孚)'로 썼다.《통아》에 이르길"옛날'포'의 음이'부'와 같았으므로,'포 (脬)'와'포 (胞)', '부 (桴)'와'부 (枹)', '부 (莩)'와'포 (苞)', '부 (浮)'와'포 (抱)'등이 동원상승하여 서로 통용되었다"고 하였다. 또 협음은 보구절로,'포 (褒)'의 상성과 같이 읽으며, 뜻은'싸다·감싸다'이다.《시경》소남에"야유사군, 백모포지. 유녀회춘, 길사유지 (野有死麕，白茅包之。有女懷春，吉士誘之)"라 하였다. 고증:【《설문》원문에'남좌행삼십, 여성이십, 구립어사 (男左行三十，女右行二十，俱立於巳)'라 되어 있으므로, 원문에 따라'위 (位)'자를'입 (立)'자로 고쳤다.】