【자집하】【아자부】원; 강희획수: 4; 페이지: 123 쪽 06 행 【당운】【집운】【운회】주음은'우원절'이며, 음은'원 (原)'과 같다. 【정온】해석하기를: 천지 간 가장 근본적인 덕성으로, 만물이 생장하고 번식하는 근원이다. '원 (元)'자는'이 (二)'와'인 (人)'으로 구성되고,'인 (仁)'자는'인 (人)'과'이 (二)'로 구성된다. 하늘에서는'원'이라 하고, 사람에서는'인'이라 하며, 인체에서는 가장 중요한 부분을 가리킨다. 【역·건괘】에 이르기를: 원은 모든 선의 으뜸이다. 또【이아·석고】에 이르기를: 원은 시작을 뜻한다. 또【광운】에 이르기를: 원은 우두머리를 뜻한다. 또'크다'는 뜻도 있다.【전한·애제기】에 이르기를: 기반을 세우는 일의 큰 명이다.【주】안사고가 말하기를: 다시 하늘의 큰 명을 받는다는 뜻이다. 또'머리·수장'을 뜻한다.【서·익직】에 이르기를: 임금이 밝으시도다.【전한·반고서전】에 이르기를: 황제가 관모를 바르게 하셨다.【주】안사고가 말하기를: 원은 곧 머리이므로, 관을'원복'이라 한다. 또'근본'을 뜻한다.【후한·반고전】에 이르기를: 근원을 캐어 끝까지 따진다. 또 백성을'원원'이라 한다.【전국책】에 이르기를: 해내를 통치하고 백성을 어루만진다.【사기·문제본기】에 이르기를: 천하의 백성을 보전한다.【주】옛날에 사람을'선인'이라 불렀는데, 선이 곧 원이므로'여원'이라 하였다.'원원'이라 함은 한 사람만을 가리키는 것이 아니다. 또【공양전·은공원년】에 이르기를: 원년이란 무엇인가? 군주가 즉위한 첫해이다.【좌전주】에 이르기를: 무릇 군주가 즉위할 때는 그가 근본을 체찰하고 정도에 거하도록 기원하므로,'일년 일월'이라 하지 않는다.【나밀·노사】에 이르기를: 원은 사관의 기본 용어이다. 군주가 즉위한 첫해를'원'이라 칭하는데, 고대 사관들은 모두 이렇게 하였다. 태갑 원년을 기록하여'원사'라 하였으니, 우하 시대부터 이미'원사'라는 말이 있었으며, 반드시『춘추』에서부터 정례가 된 것은 아니다. 또'기 (氣)'를 뜻한다.【공양전주】에 이르기를:'일 (一)'을'원 (元)'으로 바꾸었다. 원은 곧 기이다. 또 정월 초하루를'원일'이라 한다.【서·순전】에 이르기를: 정월 초하루.【주】삭일을 가리킨다. 또 시법 규정에 이르기를: 행실이 도의에 합하고 백성을 기쁘게 하며, 처음으로 도읍을 세우고, 도의를 주장하며 덕정을 베풀었을 경우'원'시호를 내린다. 또 성씨이기도 하다.【운회】에 기록되기를: 『좌전』에 위나라 대부 원훤이 나온다. 또 후위 효문제 탁발씨가 성을 원씨로 고쳤으며, 군망은 하남에 있다. 또【운보】에 엽음이'우운절'이니, 음은'군 (輑)'과 같다.【환담·선부】에 이르기를: 숨을 내쉬면 묵은 기를 배출하고, 들이쉬면 새로운 기를 받아들인다. 구신도인으로 정기를 관원혈에 모은다.【사기·서전】에 이르기를: 초 장왕이 현명하여 국가를 회복하였다. 이미 정백을 사면하고 화원에서 군대를 돌렸다. 살펴보건대:'신 (新)'자는 문운에 속하지 않는다. 고증: 【서·요전】'월정원일'. 삼가 원래 서적에서『요전』을『순전』으로 고친 것을 확인한다.