【술집 상】【문자부】한; 강희 자전 필획: 12; 페이지 1332 고문.【당운】고한절,【집운】【운회】거한절,【정운】거안절, 음은 간.【설문】틈이다. 문과 월로 구성되며 회의이자 또한 형성이다.【서개】문이 밤에 닫히면 닫힌 가운데 달빛이 보이니 이것이 한 (틈) 이다.【예기·악기】움직임과 고요함이 천지 사이의 간격이다.【장자·산목편】주는 재주 있음과 없음 사이에 처할 것이다. 또【사기·곽해전】낙양에 서로 원수진 자가 있어 읍내의 어진 호걸들이 중재하려 열 명쯤 나섰으나 끝내 듣지 않았다.【주】가운데 서서 다른 방도로 화합시키고 조율함을 이른다.【주어】선왕 불굴이 관직을 잃고 스스로 융적 사이에 있었다. 또 용납함이다.【예기·문왕세자】대사성을 모시고 앉을 때 멀리나 가까이나 세 석만큼 간격을 둔다.【주】한은 곧 용납함이다.【전한·문제기】한가로운 틈을 청하옵니다.【사고주】한은 용납함이니 오늘날 말하는 중간과 같다. 여유로운 순간을 청하여 마땅히 아뢸 바가 있음을 이른다. 또 편안함이다.【석명】한은 편안함이니 공로를 덜음을 이른다. 또 수레 소리이다.【시·소아】한관하여 수레의 축을 끼운다.【전】한관은 소리를 내는 것을 이른다. 또 황한은 노의 이름이다.【전한·이광전】대황으로 쏘았다.【주】황견노이다. 진작이 말하기를 곧 황한이니 대황은 그 큰 것을 이른다. 또 지명이다.【춘추·소공 22 년】창간에서 대규모 사냥을 행하였다. 또 인명이다.【사기·항우본기】전각의 동생 전한은 옛 제나라 장수였다. 또【악의전】악의의 아들 한을 창국군으로 삼았다.【주】한은 기한반으로 읽는다. 또【집운】【운회】하한절,【정운】하간절, 음은 한.【집운】안전함이다.【시·주남·요조숙녀전】후비가 관저의 덕을 갖추었으니 이는 그윽하고 한정하며 정전하고 순전한 착한 여자임을 말한다.【주문】그윽하고 한정하며 정숙한 덕이 있음을 이른다.【좌전·희공 33 년】황무자가 말하기를"당신이 사슴을 취하여 우리 읍을 편안하게 하면 어떠하겠는가."【주례·지관·여사】들에서 거둔 조사곡·옥색곡·한곡을 관장한다.【주】한민은 직사가 없는 자가 내는 바이다.【석문】음은 한.【예기·왕제】나머지는 사록으로 주고 한전으로 삼는다.【사기·신릉군전】후생이 사람을 물리치고 한어로 말하였다.【주】한은 한으로 읽으니 조용히 말을 함을 이른다. 또【사마상여전】옹용하고 한아하여 매우 아름답다.【주】위소가 말하기를 한은 한으로 읽는다. 또 잠시이다.【예기·곡례】잠시 후에 다시 아뢰고자 합니다.【주】약간의 공백을 두고 아뢸 바가 있음을 이른다. 또【광운】가까움이다.【좌전·성공 16 년】군주의 영험으로 갑주를 가까이 두었다.【주】한은 곧 가까움을 이른다. 또【광운】고현절,【집운】거현절,【운회】거간절,【정운】거안절, 음은 간.【이아·석고】대신함이다.【상서·입정】우리 백성을 보살피고 여러 옥사와 여러 신중함을 화합케 할 때 이에 대체하지 말라.【전】한은 대신함을 이른다.【시·주송】황이 이를 대신한다.【의례·연례】이에 어려를 번갈아 부르고 생으로 유경을 연주한다. 또【이아·석언】첩보이다.【주】좌전에서는 첩이라 하니 오늘날의 세작이다.【석문】한은 간으로 읽는다. 또【박아】비방함이다.【석문】곧 방을 이른다. 또【광운】끼어듦이다.【역·둔괘주】뜻을 굳게 하여 같은 좋은 이를 맺어 다른 이가 끼어들지 못하게 한다.【정의】한은 끼어듦이니 오가 이에 응하므로 뜻을 굳게 하여 같은 좋은 이에 두어 다른 사람이 그 사이에 끼어드는 것을 용납하지 않음을 이른다.【좌전·은공 3 년】석작이 말하기를"멀리는 친함을 끼어들게 하고 새로이는 옛것을 끼어들게 한다."【석문】한은 한척지한이다. 또 번갈아 함이다.【상서·익직】생과 용을 번갈아 연주한다.【전】한은 번갈아 함이다.【소】더불어 번갈아 끼어드니 서로 대신하는 뜻이므로 한을 번갈아 함이라 한다. 생을 불고 종을 쳐서 번갈아 연주를 한다. 또 끊어짐이다.【전한·초원왕전】혹은 탈락하고 혹은 편차가 끊어졌다.【주】한은 고현반이니 옛 편찬이 완전히 망가져 차례를 고쳐 앞뒤가 어지러워졌음을 이른다.【위성전】한 해마다 합사를 지낸다.【주】한세는 한 해를 건너뜀을 이른다. 또 참여함이다.【좌전·장공 10 년】제나라 군대가 우리를 치매 공이 싸우려 하자 조괴가 알현을 청하니 그 마을 사람이 말하기를"고기 먹는 자가 꾀하거늘 또 어찌 참여하리오."【주】한은 곧 참여함을 이른다. 또 비어 있음이다.【전한·고제기】걸어서 한길로 군영에 갔다.【주】한은 비어 있음이니 빈곳으로 가며 공개적으로 드러내지 않음을 이른다. 또 떨어짐이다.【진어】또한 아버지의 사랑을 떨어뜨리고 그 하사만을 좋게 여긴다.【주】한은 떨어짐이다. 또 멈이다.【회남자·속진훈】도랑 가운데 끊어진 것은 추함과 아름다움에 멈이 있다.【주】한은 멈이다. 또 바른 빛이 아닌 것을 한이라 한다.【시·위풍·녹의의전】녹은 한색이다. 또【광운】병이 나음이다.【정자통】병이 항상 몸에 있어 조금도 빈틈이 없다가 이제 병이 줄어들어 빈틈이 생겼으므로 병이 나음을 한이라 한다. 또 보냄이다. 또【정자통】비방함도 또한 한이라 한다. 또 이르기를 한이라 한다.【좌전·정공 4 년】왕실을 이롭게 하였다. 또 계책으로 적을 우롱함을 반간이라 한다. 손자병법에 반간이란 적의 간자를 이용하여 쓰는 것을 이른다. 또 지명이다.【전국책】하간을 베어 진나라에 섬겼다.【주】한은 간으로 읽으니 조나라 땅이다. 또【집운】가한절, 음은 현. 지명. 춘추를 인용하여 창간에서 대규모 사냥을 행하였다고 하였다. 육덕명의 음의에 의하면 한은 본음대로 읽고 상성으로 읽은 사례가 없으니 집운이 무엇을 근거로 하였는지 알 수 없다. 또【박아】한은 엿봄이다.【석문】한은 고한절이며 사음은 사이다. 또【집운】하할절, 음은 할.【이아·석고】대신함이다. 시건이 읽었다. 또【운보】엽음 근.【고표시】사람에게 계책이 있어 육기와 오간이 있으니 이 세 가지를 총괄하여 꾀하면 자문함을 이른다. 고증: 【상서·입정】'상아애민'은 원래'상아수민'이므로 수정한다.【회남자·숙진훈】【주】'한은 멈이다'는 원래'속진훈'이므로'숙진훈'을'속진훈'으로 수정한다.【좌전·정공 4 년】'한기왕실'은 원래'한기'이므로'한'으로 수정한다.