【진집상】【일자부】소; 강희 필획: 9; 페이지: 493 쪽 제 22 줄.【당운】지요절【집운】【운회】【정운】지요절, 음은 초 (招). 【설문】해가 밝음이다.【이아·석고】소는 봄이다.【박아】밝음이다.【옥편】빛이다.【광운】드러남이며, 만남이다.【역·진괘】군자가 스스로 그 밝은 덕을 드러낸다.【서·요전】백성이 밝게 드러났다.【시·대아】하늘에 빛나도다. 또【예·왕제】천자는 칠묘를 두되, 삼소삼목과 태조의 묘를 합하여 일곱이다. 또【제통】제사에 소와 목이 있다. 소와 목이란 부자 간의 원근과 장유 및 친소의 차례를 구별하여 혼란이 없게 하는 것이다.【노어】밝은 것을 소라 하고, 그 다음을 목이라 한다. 또【예·악기】동면하는 벌레가 소소한다.【주】소는 앎이다. 동면하는 벌레가 생겨나는 것을 앎이라 하고, 다시 숨쉬는 것을 소 (蘇) 라 한다. 또 성씨이다.【전국책】초나라에 소흘휼이 있었다.【굴원·이소주】삼려의 직책은 왕족 세 성씨를 관장하니, 곧 소·굴·경이다. 또【집운】시요절【정운】시소절, 음은 소 (韶). 사당의 소목 (佋穆) 을 혹 소 (昭) 로 쓰기도 한다.【패해집】설문에 본래 소목 (佋穆) 자가 있는데, 소 (佋) 를 소 (昭) 로 쓴 것은 빌린 소리일 뿐이다. 이작주 부가 진나라에서'소 (昭)'자를 피휘하여 음을'소 (韶)'로 고쳤다고 한 것은 잘못이다. 또【집운】【운회】【정운】지소절, 음은 조 (沼). 【시·노송】그 말은 교교하고 그 소리는 소소하다.【석문】소는 지요반이다. 또【집운】【정운】지소절. 조 (照) 를 생략하여 소 (昭) 로 쓰기도 한다. 또【운보】치우절에 협운한다.【전한·서전】명을 받은 초기에 공을 찬양하고 부절을 나누었으니, 대대로 큰 업을 이어 작위와 토지가 비로소 밝게 드러났다. 또 지유절에 협운한다.【초사·구장】연상 깊은 연못에 임하여 마침내 스스로 참아 가라앉는 물결에 몸을 던졌도다. 끝내 몸이 몰락하고 이름이 끊어졌으니, 막힌 군주가 밝지 못함을 애석하노라. 고증:'작사가 소하다'는 부분은 삼가 전한 서전 원문을 살펴'작사'를'작토'로 고쳤다.