【자집하】【도자부】교; 강희자전 필획:2 획; 페이지:제 135 쪽 제 25 열 【당운】의 음은'도료절', 집운·운회·정운의 음은'정료절'로, 독음은'초 (조)'와 비슷하다. 고대 군대에는'요두'라 불리는 기구가 있었다.【전한서·이광전】에"요두를 치지 않았다"고 기록되었다.【주】에서 맹강은 설명하기를,"구리로 만든 초기로 용량이 한 두이며, 낮에는 밥을 짓고 음식을 먹는 데 쓰고, 밤에는 두드려 야간 행군에 사용한다"고 하였다. 또'요요'라는 말이 있는데, 바람이 거의 그칠 때 살짝 요동치는 모습을 형용한다.【장자·제물론】에"홀로 그 조조와 요요함을 보지 못하였는가?"라고 쓰여 있다.【곽상주】에서는"조조와 요요는 모두 흔들리는 모습이다"라고 해석하였다. 또한 성씨이기도 하다.【사기·화식전】에"제나라 풍속은 노비와 포로를 경시하였으나, 오직 교간만이 특별히 중히 여기고 후대하였다"고 기록되었다.【운회】에 따르면, 교씨는 발해 지역에서 나왔으며, 제나라 대부 수교의 후손이라고 한다. 【운회】에서 말하기를,"설문해자'도'는 병기를 가리키며, 음은'도료절'과'정료절'이 있다. 본래 같은 글자에 두 가지 독음이 있었으나, 후인이'교'자를 만들어 이를 구분했을 뿐이다"라고 하였다.