【자집 중】【인자부】오; 강희 필획: 6; 페이지: 95 쪽 20 행.【당운】【운회】의고절,【집운】【정운】완고절, 음은'오'.【주례·소사도】다섯 사람을 오라 한다.【설문】서로 참오한다는 뜻이다. 셋이 서로 참하면 참이 되고, 다섯이 서로 오하면 오가 된다.【주례·천관】그 참을 설치하고 그 오를 부속시킨다.【주】참은 경 세 사람을 이르고, 오는 대부 다섯 사람을 이른다. 또【제어】다섯 집을 궤로 삼았으므로 다섯 사람을 오로 삼았다. 궤장이 이를 거느린다. 또【손자】용병의 법은 전군을 온전히 하는 것이 으뜸이요, 군을 격파하는 것이 그 다음이며, 전오를 온전히 하는 것이 으뜸이요, 오를 격파하는 것이 그 다음이다.【좌전·환공 5 년】먼저 편을 두고 뒤에 오를 두되, 오는 편의 틈을 이어 결루를 메꾼다.【주】사마법에 따르면, 수전에서 이십오 승을 편이라 하여 병거를 앞에 배치하고 오를 그 뒤에 두어 편의 틈을 이어 결루를 메꾼다고 한다. 또 다섯 집이 서로 보전함을 오라 한다.【좌전·양공 30 년】자산이 노정과 우정에 오를 두게 하자, 여인들이 노래하여 말하기를"나의 전주를 취하여 오로 삼았다"하였다. 또 한나라 제도에 척적과 오부가 있었다. 또 무리와 섞여 처함을 오라 한다.【사기·사마양저전】신은 본래 천하였는데, 군께서 나를 리오 가운데에서 발탁하셨습니다. 또【한신편】신이 번장군의 문을 지나며 탄식하여 말하기를"살아서 쾌 등과 같은 무리에 있게 되다니"하였다. 또【전한·율력지】음양이 상생함은 황종에서 시작하여 좌선하니, 팔팔이 오가 된다.【주】맹강이 말하기를"자에서 진을 세어 미에 이르면 여덟이 되어 하생으로 임종을 내고, 미에서 인을 세어 여덟이 되어 상승으로 태주를 낸다. 율의 상하 상생은 모두 이를 기준으로 한다. 오는 짝이니, 팔팔이 짝이 된다"하였다. 또 성씨이다. 고증:【예기·제의 주】다섯 사람을 오라 한다. 삼가 살피건대,'다섯 사람을 오라 함'은 진호의 예기의 주에서 비롯된 것이 아니므로, 삼가'예기·제의 주'를'주례·소사도'로 고친다.【주례·천관】'그 참을 설치하고 그 오를 부속시킨다'에서 원문을 삼가 살펴'이'자를 생략한다.【제어】'다섯 집을 궤로 삼았으므로 다섯 사람이 오가 있다. 궤장이 이를 거느린다'에서 원문을 삼가 살펴'오가 있다'를'오'로 고친다.