【축집 상】【구자부】고; 강희 자전 필획: 5; 페이지: 171 페이지 08 행 고문.【당운】【집운】공호절,【운회】과오절,【정운】공토절, 음은 고 (북).【이아·석고】고는 곧 옛것이다.【설문해자】십 (十) 과 구 (口) 를 따르니, 앞사람의 말을 아는 것이다.【서현이 말하였다】열 입으로 전한 것이 곧 앞사람의 말이다.【옥편】오래됨이며, 시작됨이다.【상서·요전】'요임금 고제를 살펴보건대'라 하였다.【시경·패풍】'옛날처럼 처하지 아니하도다'.【전한·예문지】세상이 삼고 (삼대의 옛 시대) 를 지났다.【맹강이 말하였다】복희는 상고, 문왕은 중고, 공자는 하고이다. 또【예기·제의】'천지·산천·사직을 제사하여 선고를 모시다'하였다.【주】선고는 곧 선조를 이른다. 또【주례·동관·고공기】'바퀴가 이미 낮으면 말에게 종고등타 (늘 언덕을 오르는 것) 가 된다'하였다.【주】종고는 오히려 항상임을 말한다. 또 분고는 현명이다.【전한·지리지】익주군에 분고현이 있다. 또 성씨이다.【광운】주 태왕이 빈에서 기로 옮길 때 고공이라 칭하였으니, 그 후손이 이로써 씨를 삼았다. 한나라에 고초가 있고, 촉지에 광한 공조 고목이 있으며, 북위에 고필이 있다. 또 초명이다.【이아·석초】홍롱고.【주】속칭 홍초를 롱고라 하니, 말이 변한 것이다. 또【집운】고모절, 음은 고 (돌아봄). 또한 고 (故) 로 쓰며 뜻이 같다.【유향·구탄】'이소의 미문을 일으켜 영수께서 한 번 깨닫기를 바라노라. 내 수레를 남영으로 돌리고 성궤를 초고로 복귀하노라'하였다. 또【자휘보】계고절, 음은 고 (마름). 고성씨는 복성이다. 한나라 광한태수 고성운이 있고, 후진에 고성신이 있어 문장으로 추밀에 참여하였다.