【축집 상】【구자부】인; 강희자전 필획: 7; 페이지: 177 쪽 13 행. 고대 문헌 기록:『당운』 『집운』 『운회』 『정운』에 반절이'양인절'로,'린 (蔺)'과 음이 같다.『설문해자』에서는'원한'으로 풀이한다.『주역·둔괘』에"군자는 기미를 보고 행동하되, 나아가기를 버리는 것만 못하니, 그렇지 않으면 후회를 부르게 된다"하였다. [주] 군자의 행동이 어찌 스스로 원한과 치욕을 취하겠는가? 그러므로 버려서 곤궁함과 후회에 빠지지 않게 하는 것이 낫다. 또『계사』에"후회와 한탄은 근심의 상징이다"하였다. 또『설문해자』에서는'아까워함'으로 풀이한다.『주역·설괘』에"곤괘는 인색함을 상징한다"하였다.『상서·중훼지고』에"허물을 고침에 조금도 아까워하지 않는다"하였다. [주] 아까워하는 바가 없다.『논어』에"사람이 교만하고 인색하면…"하였다. [주]'인 (吝)'은 비속하고 소심함을 이른다. 또'린 (遴)'자와 통한다.『전한서·왕망전』에"본성이 실로 인색하고 소심하다"하였다. [주] 사고가 말하기를"'린 (遴)'의 음은'인 (吝)'과 같다"하였다.『설문해자』에 속자로'인 (恡)'이라 쓴다.『광운』에 속자로''이라 쓴다. 또한 비속하고 소심함을 나타내는'인 (吝)'은'력 (悋)'으로도 쓴다.『집운』에 또는'㥉'으로도 쓰며, 또한 비속하고 소심함을 나타내는'인 (吝)'은'吝'으로도 쓴다.