【인집상】【시자부】시; 강희 자전 필획: 9; 페이지: 299 쪽 26 행.【광운】식지절, 【집운】승지절, 【정운】신지절로, 독음은'서 (蓍)'와 같다.【설문】시는 몸이다. 사람이 누워 있는 모양을 상형하였다.【석명】시는 펴다는 뜻이다. 골마디가 펼쳐져 느슨해져서 다시 스스로 거두어 들일 수 없음을 이른다.【논어】잠잘 때는 시체처럼 곧바로 뻗어 눕지 말라.【예기·상대기】무릇 시신을 부축할 때에는 일어나며 반드시 발을 구르고 뛰어야 한다 (슬픔을 나타내기 위함). 또 신주나 신상을 가리킨다. 고대 제사에서는 모두 시 (살아있는 사람이 제사를 받는 이를 대신하여 연기하는 것) 를 세워 신령을 의탁하게 하였다.【시경·소아】선왕을 연기한 시가 일어서다.【시경·대아】선공을 연기한 시가 연향하여 편안히 즐기다.【주자의 설】고인은 제사할 때 반드시 시를 세웠다. 조상이 남긴 혈맥 (연기자의 몸을 가리킴) 을 빌려 조상의 정기 (精氣) 를 모았다. 정신과 형체가 결합하면 흩어진 조상의 혼백이 아마도 다시 모일 수 있을 것이다. 이는 교화에서 지극히 중요한 방도이다. 또 주관하고 맡음을 이른다.【시경·소남】누가 이것을 주관하는가? 단정한 소녀이다.【정현의 전】제사의 국물을 마련하는 일을 주관하여 배열함을 이른다. 또 진열하고 포진함을 이른다.【좌전·장공 4 년】초 무왕이 초나라 경내에서 군대를 진열하고 군대에 극 (戟) 을 수여하여 수국을 공격하였다.【두예의 주】초나라 경내에서 군대에게 병기를 보여줌을 뜻한다. 또【예기·표기】군주를 섬김에 가까이 하면서도 간하지 않으면, 마치 시처럼 제물만 받아 사리를 도모하는 것과 같다 (즉 녹만 받고 일을 하지 않음).【한서·포선전】손을 모아 침묵하며 녹만 받는 것을 지혜로 삼다.【안사고의 주】자기 직분을 염려하지 않고 다만 공짜로 밥을 먹고 녹만 받을 뿐임을 이른다. 또 성씨로 쓰인다.【광운】진나라의 시교는 상앙의 스승으로 저서가 있다. 또 삼시를 이르니 도교의 신명이다.【정자통】본래'尸'로 썼으나 속자로'尸'라 쓴다. 고증: 【예기·표기]"사군 근이불간 즉 시리야"에서'시 (是)'자를 삼가 원문에 따라 삭제하였다.