谷

발음KOK YOK
오행
길흉
획수7 획

기본 정보

발음 KOK YOK
오행
길흉
부수
간체 획수 7 획
번체 획수 7 획
번체자

이름 의미

강희자전 해설

강희자전 원본 보기(제 858 페이지)
강희자전 원본 보기(제 858 페이지)
【酉集中】【谷字部】곡; 강희 자전 필획: 7; 페이지 858【당운】【집운】【운회】【정운】고록절, 음은 곡.【설문】샘물이 흘러 나와 강을 이루는 곳을 곡이라 한다. 자형은'수 (水)'를 부수로 삼아 물이 반쯤 숨고 반쯤 드러나 산 입구에서 흘러나오는 모양을 상형하였다.【운회】두 산 사이로 물이 흐르는 통로.【이아·석수】물이 흘러 시냇물로 들어가는 것을 곡이라 한다.【소】산골짜기의 물이 시내로 주입됨을 말한다.【주역·정괘】정곡에서 복어를 쏜다.【주】계곡에서 물이 나와 위에서 아래로 흘러내린다.【공양전·희공 3 년】환공이 말하기를"곡도를 막지 말라"하였다.【주】물이 강으로 주입되는 것을 계 (溪) 라 하고, 계로 주입되는 것을 곡이라 한다.【예기·제법】산림, 하천, 산골짜기, 구릉은 백성이 재물을 얻는 곳이다.【노자·도덕경】강과 바다가 여러 산골짜기와 시내들이 귀의하는 곳이 될 수 있는 것은 낮은 곳에 처할 줄 알기 때문이다. 또 곡수를 가리킨다.【관자·도지편】산 사이의 골짜기로 때로는 물이 있고 때로는 없는 것을 곡수라 한다. 또한 양곡은 해가 뜨는 곳이고, 매곡은 해가 지는 곳이다.【서경·요전】희중에게 명하여 우이에 살게 하여 양곡이라 이름하고, 화중에게 명하여 서쪽에 살게 하여 매곡이라 이름하였다. 또【집운】궁곤함을 뜻한다.【시경·대아】나아가기도 물러서기도 오직 곡에 갇히다.【소】곡은 산골짜기를 이르니, 산골짜기에 떨어지는 것은 궁곤함에 비유한 것이다. 또【광운】기르다는 뜻이다.【노자·도덕경】곡신은 죽지 않는다. 또【이아·석천】동풍을 곡풍이라 한다.【시경·패풍】습습한 곡풍.【시고】바람이 산골짜기에서 불어 나온다.【소】곡에는'곡 (穀)'의 뜻이 있다. 곡은 자란다는 뜻이니, 생장을 돕는 바람이다.【전한서·왕망전】그날 저녁 곡풍이 급하게 불었다.【사고 왈】곧 곡풍이다. 또【운회】대나무 도랑을 곡이라 한다.【전한서·율력지】황제가 영륜을 보내 해곡의 대나무를 취하게 하였다.【주】해는 벗긴다는 뜻이요, 곡은 도랑이다. 마디가 없는 대나무를 취한 것이요, 혹자는 해곡을 곤륜산 북쪽의 골짜기 이름이라 한다. 또 학곡은 지하실을 가리킨다.【좌전·양공 30 년】정나라 백유가 지하실을 파서 밤에 술을 마셨는데, 조회하러 온 사람들이"주공께서 어디 계시는가?"묻자 그의 수하들이"우리 주공께서 학곡에 계신다"하였다.【주】지하의 거실. 또 사람 발목 안쪽 앞뒤 일 치 되는 오목한 곳을 연곡혈이라 한다.【기경고】음교맥은 발꿈치 가운데 족소양경 연곡혈 뒤에서 시작된다. 또 지명.【춘추·정공 10 년】노 정공이 협곡에서 제후를 만났다.【두주】곧 축기라는 곳이다. 또 군현명.【전한서·지지지】상곡군은 진나라에서 설치하였다.【위서·지형지】곡양현은 유군에 속한다. 또 산명.【산해경】파곡산에는 대인국이 있다. 또 성씨. 한대에 곡영이 있었다. 또 복성. 금대에 협곡사노가 있었다.【금·국어성씨해】협곡이라는 성씨는 동 (仝) 으로도 쓴다. 또【광운】여촉절【집운】【운회】유옥절, 음은 욕. 뜻은《설문》《이아》와 같다. 또 성씨. 북위에 곡혼씨가 있었다. 또 토욕혼씨가 있다.【금호자고】독음은 돌욕혼이다. 또【광운】【집운】【운회】노곡절, 음은 녹.【사기·흉노전】좌우 곡려왕을 두었다.【주】곡려는 독음이 녹리이다. 또 엽걸약절, 음은 각.【사기·귀책전】껍질이 있는 벌레들을 계곡에 두고, 백성을 거두어 다스리며 그들을 위해 성곽을 쌓았다. 또 엽어율절, 음은 율.【역림】사슴이 사람을 두려워하여 숨으니 모두 깊은 골짜기로 달아난다. 수명이 길지 않아 호랑이에게 잡힌다.【음학오서】산곡의'곡'은'곡 (穀)'과'욕'두 가지 독음이 있으나 실로'욕'이 정음이다.《주역》의 정곡에 육덕명의 주에'욕'으로 읽는 한 음이 있고,《서경》의 양곡에'욕'으로 읽는 한 음이 있으며,《좌전》의 남곡중에'욕'으로 읽는 한 음이 있고,《사기·번쾌전》의 횡곡에《정의》가'욕'으로 주음하였으며,《화식열전》의 곡량우마에《색은》이'욕'으로 주음하였고, 고현의《노자명》에 곡신을 욕신으로 쓴 것도 이와 같다. 평성으로 전하면'유'로 읽고, 상성으로 전하면'여'로 읽으며, 거성으로 전하면'욕'으로 읽는다. 지금 사람들이'곡'을'곡 (穀)'으로 읽고 산변을 더하여'욕 (峪)'으로 쓰는 것은'욕'의 음으로 읽는 것이니 옳지 않다.

강희자전 현대어판

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