【인집하】【궁자부】조; 강희 필획: 4; 페이지: 356 면 07 행 『당운』·『집운』·『운회』·『정운』에'다소절'로 음을 표기하였으며, 독음은'조 (釣)'와 같다. 『설문해자』에서는 상사를 위로함을 풀이하였다. 『예기·곡례』에"산 자를 위로함을'조 (吊)'라 하고, 죽은 이를 애도함을'상 (傷)'이라 한다"고 하였다. 『옥편』에"산 자를 위로함을'언 (唁)'이라 하고, 죽은 이를 애도함을'조 (吊)'라 한다"고 하였다. 『급취편』에"상사에 조문하여 슬퍼하고 애통하면 얼굴이 부푼다"고 하였다. 주석에"사람이 활을 들고 있는 것이'조'자이다. 상고에 죽은 이를 장사할 때 섶으로 시체를 감싸고 관을 쓰지 않았으므로, 늘 금수에게 해를 입을까 두려워하였다. 그러므로 조문할 때 활을 들고 모여서 탄사로 금수를 쫓아내는 것을 도왔다"고 하였다. 또 슬퍼함과 가엾게 여김의 뜻이 있다. 『시경·회풍』에"마음이 슬프도다"라고 하였는데, 전주에"조는 곧 슬픔이다"라고 하였다. 또『시경·소아』에"창천을 가엾게 여기지 않는다"라고 하였는데, 전주에"조는 곧 가엾게 여김이다"라고 하였다. 또 용의 일종을'조'라 한다. 배연의『광주기』에"조는 영남에서 나는데, 머리는 뱀 같고 몸은 거북 같으며, 물속에 서식하고 나무 위에 거처한다. 그 기름은 매우 가볍고 미끄러워서 구리 그릇이나 질그릇에 담으면 모두 새어 나오지만, 달걀 껍데기에 담으면 새지 않는다"고 기록하였다. 소송의『본초도경』에"길조의 기름은 용이 낳은 것이다"라고 기록하였다. 또『광운』에'도력절'로 음을 표기하였고, 『집운』·『운회』에'정력절'로 음을 표기하였으며, 독음은'적 (的)'과 같다. 『이아·석고』에"조는 이르는 뜻이다"라고 풀이하였다. 『상서·반경』에"그들의 계책을 버린 것이 아니라 신령의 명을 따라 이른 것이다"라고 하였다. 『시경·소아』에"신령이 이르렀도다"라고 하였다. 배연의『광주기』