【辰集上】【日字部】旦; 강희 자전 필획: 5; 페이지: 489 페이지 03 번째【당운】【집운】【운회】득안절【정운】득란절, 단의 거성으로 읽는다.【설문해자】밝음을 해석한다. 자형은'일'과'일'로 구성되는데, 해가 땅 위에 나타난 모양이다.'일'은 땅을 나타낸다.【옥편】아침, 새벽을 해석한다.【이아·석고】단은 곧 이르다는 뜻이다.【상서·대우모】정월 초하루 아침.【시경·진풍】길한 날과 좋은 시각을 가리킨다. 또【시경·대아】하늘을 일러 단이라 한다.【회남자·천문훈】태양이 곡아라는 곳에 이르렀을 때를 단명 (하늘이 막 밝음) 이라 한다. 또【시경·위풍】맹세가 성실하고 진실함을 말한다.【정현전】간절하고 진실함을 형용한다.【공영달소】단단은 달달 (근심하고 괴로운 모습) 과 같다.【석문】단단은《설문해자》에""로 쓴다. 또【시경·위풍·주희집전】단단은 분명하다는 뜻이다. 또【전한서·혜제기】성단충 형벌에 처해야 할 사람.【주】성단은 아침에 일어나 성을 쌓는 것을 가리키고, 충은 여성이 외부 노역에 참여하지 않고 다만 찧는 일만 하는 것으로, 형기는 모두 4 년이다. 또 진단은 서역에서 중국을 부르는 칭호이다.【누탄경】총하 동쪽을 진단이라 한다. 또 합단.【예기·방기】저 합단 새를 보라.【주】합단은 밤에 울어 새벽을 구하는 새이다. 또'신'자와 통한다.【예기·교특생】신명과 교접한다는 뜻.【주】단은 마땅히 신이어야 하는데, 전서 자형으로 인한 오류이다. 또【운보】엽음 도권절 (고음 운표의 일종).【유애·의부】종족의 계통과 연원은 본래 구분이 없었도다. 큰 덕이 그 본뜻을 잃었도다. 천지는 아침에 나고 저녁에 죽는 것들 앞에서 짧게만 느껴지고, 억만 년의 세월도 처음의 단명 사이에서는 급하게만 느껴지네.