【寅集上】【宀字部】宣; 강희 필획: 9; 페이지: 284 페이지 제 16 행 고대 음운:【당운】수연절【집운】【운회】순연절【정운】석연절, 음은 현 (瑄). 【설문】천자의 선실 (宣室) 이다. 자형은 면 (宀) 을 따르고 성방은 갠 (亘) 이다.【서현의 설】회 (回) 를 따르니, 바람이 소용돌이쳐 유전하는 것으로 음양을 선도하는 데 쓰인다. 또【이아·석언】두루 미친다는 뜻이다.【시·대아】이미 편안해진 뒤에 두루 미친다.【주】순 (順) 은 안 (安) 이요, 선 (宣) 은 두루 미침이다. 또【좌전·가규 주】통달하다는 뜻이다.【시·주송】통달하고 지혜로운 것이 사람을 위한 근본이다.【주】선 (宣) 은 통달함이요, 철 (哲) 은 지혜이다. 또 반포하고 흩어뜨린다는 뜻이다.【서·고도모】매일 세 가지 덕행을 선양한다.【예기·월령】계추 시절에는 천지의 수장之气에 부합해야 하니, 드러내어 흩어짐이 있어서는 안 된다.【주】만물이 모두 수렴되어야 하니, 드러내거나 발산하는 상황이 있어서는 안 된다. 또【증운】소환하여 알현한다는 뜻이다.【포길의 시】병풍 너머로 처음 군왕의 목소리가 소환함을 듣는다. 또【이아·석언】완만하다는 뜻이다. 또 다함, 밝힘, 나타냄의 뜻이다.【국어·주어】강을 다스리는 사람은 그것을 소통시켜 막힘없이 흐르게 하고, 백성을 다스리는 사람은 그들을 인도하여 말을 하게 한다. 또【좌전·성공 13 년】이에 이를 대중에게 공표하여 전일하지 못한 행위를 경계하였다. 또【조서별록】당나라 구제에 따르면 중서사인 조서와 고명을 관장할 때 모두 두 벌을 베껴 썼는데, 하나는 저본이요 하나는 선본이라 하여 중서성에서 조회할 수 있게 하였으니 이를 정선 (正宣) 이라 하였다. 또【시법】잘 듣고 두루 통달함을 선이라 한다. 다른 설로는 성명하고 양선하며 널리 알고 많이 들음을 선이라 한다. 또【주례·동관고공기】거장 (車匠) 의 업무에서 반구 (半矩) 의 각도를 선이라 한다. 또【이아·석기】벽의 지름이 육촌인 것을 선이라 한다.【곽박 주】『한서』에서 말한 선옥 (瑄玉) 이 바로 이것이다. 현 (瑄) 과 선 (宣) 은 같다. 또 주의 이름이다. 삼국 시대 오나라에서 선성군을 설치하였고, 당나라 때 선주로 고쳤다. 또 성씨이다.【정자통】후한에 선병이 있었다. 또 머리카락이 희어지고 빠지는 것이다.【역·설괘】손괘는 머리카락이 성긴 것을 상징한다.【주】머리카락이 일찍 희어짐이다. 현재의 문자는 잘못'과발 (寡發)'로 쓴다.【석문】과 (寡) 자는 본래 선 (宣) 으로 썼다. 또 엽운으로 상륜절로 읽어 음은 순 (荀) 이다.【서간·제도부】햇빛이 아직 옮기지 않았는데 은택이 널리 선포되었다. 순화성이 남으로 날아가니 나의 군왕이 뒤이어 순시하신다.【집운】본자는 로 쓴다. 고증: 【이아·석훈】통 (通) 하다. 삼건대『이아』에 이 문구가 없다. 이제『좌전』가규 주로 고친다. 가규의 주는『사기』권 42 에 보인다.