【묘집 중】【극자부】희; 강희 필획: 17; 414 쪽 【광운】【집운】【운회】향의절【정운】허의절, 희의 거성으로 읽는다. 【설문】삼군 중 편사를 가리킨다. 다른 설로는 병기를 가리킨다고 한다. 또【광운】희롱하고 놀음을 가리킨다. 【예기·방기】규문 안에서는 희롱하되 탄식하지 않는다.【주】희는 어린아이가 웃으며 말하는 것을 가리킨다. 또 농담하고 희롱함을 가리킨다. 【시경·위풍】잘 희롱하는도다. 또 유희를 가리킨다. 또 성씨이다. 【위지】영천 출신 희지재. 또【광운】고문'호 (呼)'자이다. 상세 주석은 구부 오획을 보라. 또【광운】희기절.【집운】【운회】【정운】허의절, 음은 희 (羲) 로 읽는다. 【집운】오호 (嗚戲) 는 감탄사이다. 살펴보건대《광운》에서 이 자를 우운에 귀속시켜 고문'호 (呼)'자라고 하였으며, 또 지운에 귀속시켜 역시 감탄사로 해석하였다. 그렇다면'희 (戲)'자는 두 가지 독음이 있어 본래 모두 읽을 수 있다.《정자통》에 말하기를: 시경의'오호 (於戲)'는'오호 (嗚呼)'로서 감탄사인바, 때로는 찬미를 나타내고 때로는 슬픔을 나타낸다. 후대의 문인 학자들은 이를 고정된 격식으로 여겨, 애도하는 제문에는'오호 (嗚呼)'를 쓰고, 관작을 봉수하는 책명 문서에는'오호 (於戲)'를 쓴다.'오호 (嗚呼)'가 슬픔을 나타내고'오호 (於戲)'가 찬탄을 나타낸다고 보는 것은 견강부회한 천착한 논의로, 이러한 비판은 옳다. 그러나'호 (呼)'와'희 (戲)'가 통한다고 하여'희'를'호'로 읽을 수는 있으나,'호'는 여전히'희'로 읽을 수 없으니, 이는'희'자에'희 (羲)'라는 독음이 있는 반면,'호'자는 오직 칠우운에만 귀속되기 때문이다. 또'희 (羲)'와 통한다. 복희. 【장자】복희 (伏戲) 로 쓴다. 【사기】복희 (虙戲) 로 쓴다. 【순자·성상편】문무의 도는 복희 (虙戲) 와 같다. 또 지명이다. 【노어】유왕이 희 (戲) 에서 멸망하였다. 또【집운】호위절【운회】호위절,'휘 (麾)'와 같다. 【집운】기류 (旗類) 를 가리킨다. 【주례·하관】대휘 (大麾) 를 세워 사냥한다. 어떤 판본은'희 (戲)'로 쓴다. 【사기·항우본기】제후들이 휘하 (戲下) 에서 파하여 각기 자신의 나라로 돌아갔다.【주】'휘 (麾)'와 같다. 또【집운】구위절, 음은 규 (亏) 로 읽는다. 기울어지고 옆으로 쓰러짐을 가리킨다. 【주례·춘관·상축주】피를 잡고 기울어짐에 대비한다. 또【집운】어의절, 음은 의 (漪) 로 읽는다. 본래'이 (陭)'자이다. 【설문】상당 이씨판 (上黨陭氏阪). 어떤 판본은'희 (戲)'로 쓴다. 또【집운】상하절, 음은 사 (娑) 로 읽는다.'사 (娑)'는 본래'희 (犧)'자이다. 【주례·춘관·양헌주】술준의 이름이다. 비취로 장식한다. 정사농의 설에 어떤 것은'헌 (獻)'으로 쓰고 또한'희 (戲)'로도 쓴다.