【묘집하】【지자부】지; 강희 필획: 4; 페이지: 467 쪽 01 행 고문【당운】【집운】【운회】장이절【정운】지이절, 음은 치.【설문】대나무에서 가지를 제거한 것이다. 수 (手) 를 따르고 반쪽 대나무를 든 모양이다.【주】서개는 말하기를"대나무 잎이 아래로 늘어진다"하였다.【증운】속자로'박 (攴)'을 쓰는데 옳지 않다. 또【운회】서자 (庶子) 라는 뜻이다.【시·대아】본지백세 (本支百世).【전】지지란 서자이다.【의례·사혼례】서자는 그 종가를 칭한다.【주】서자는 서출된 형제를 가리킨다. 또【광운】받들다, 지탱하다라는 뜻이다.【좌전·정공 원년】하늘이 훼멸하려는 것은 지탱할 수 없다. 또【주어】무왕이 은나라를 멸한 후 음주할 때 부르는 시를 지어'지 (支)'라 이름하였다.【주】지는 받들어 지탱한다는 뜻이다. 또【광운】헤아리다, 측정하다는 뜻이다.【진서·직관지】도지상서를 두었다. 또【운부】지는 증빙 서류나 어음을 가리킨다.【위서·노동전】한 몫은 공로 있는 자에게 지급하고 한 몫은 행대에 지급한다.【한유·최입지에게 부친 시】마치 재산을 분배하는 것과 같아야 한다.【주】지금 사람들은 재산을 분할하는 계약을'분지장 (分支帳)'이라 부른다. 또【대대례】연나라가 토지와 인구를 계산할 때 제나라와 균등하게 하지 않았다.【주】지는 계산함과 같다. 또【옥편】지리 (支離) 는 남들과 다름을 이른다.【유편】일설에는 나눈다고도 한다.【왕연수·노영광전부】흩어져 각처로 달려간다.【주】지리는 흩어진 모양이다. 또【옥편】받아 담아 충실하게 하다. 또【운회】십이지는 시진을 나타내는 명칭이다.【사기·천관서주】《이아·석천》에 말하기를"세양 (歲陽) 은 갑·을·병·정·무·기·경·신·임·계 이 십간을 이르고, 세음 (歲陰) 은 자·축·인·묘·진·사·오·미·신·유·술·해 이 십이지를 이른다"하였다. 또【후한서·왕부전】한 명제 때 반지지 (反支日) 에는 신하의 상소를 받지 않았다.【주】무릇 반지지는 매월 초하루의 지지 (地支) 를 기준으로 하여 십이지가 술·해에서 끝나 다시 자·축으로 돌아온다. 만약 초하루가 술이나 해를 만나면 그날이 곧 반지지이다. 자세한 내용은 음양서에 보인다. 또 국명이다.【서·우공】곤륜·석지·거수 등 서융 부족들이 모두 귀순하였다.【주】마융은 말하기를"석지는 하관 서쪽에 있다"하였다.【전한서·평제기】황지국이 코뿔소를 진상하였다.【주】응소는 말하기를"황지국은 일남군 남쪽에 있다"하였다. 또【서역전】조지국이 서해에 인접해 있다. 또 산명이다.【사기·흉노전】농서를 나와 연지산을 지나갔다.【주】연지산은 단주에 있다. 또 여지는 과실명이다.【후한서·화제기】과거 남해에서 여지를 진상하였다. 또 성씨이다.【장자·열어구】주평만이 지리익에게 도룡술을 배웠다.【하씨성원】지씨는 낭야 사람이다.【후조록】사공 지웅이 있었다. 또'지 (肢)'와 통한다.【주역·곤괘】아름다움이 안에 함축되어 사지에 통달한다.【소】사지는 사람의 손발과 같다. 또'지 (枝)'와 통한다.【시·위풍】환란의 가지.【전한서·양웅전】가지와 잎이 무성하다. 또'치 (梔)'와 통한다.【전한서·사마상여전】선지황력.【주】선지는 지금의 치자이다. 또【집운】교이절, 음은 기. 영지는 현명이다.【제어】영지를 정벌하였다.【주】지금 (영지) 은 요서군의 한 현이다. 또【집운】지의절, 음은 치.【양자·방언】남초 지역에서는 말이 번거롭고 얽히는 것을'지주 (支注)'라 한다. 고증: 【좌전】하늘이 지탱하는 것은 훼멸되지 않는다. 이제 삼가 원문에 따라'하늘이 훼멸하려는 것은 지탱할 수 없다'로 고쳤다.