【자집하】【우자부】쌍; 강희자전 필획: 18; 페이지: 165 페이지 제 17 행.【운회】'雙'은 속자로'双'이라 쓰는데, 이는 옳지 않다.'雙'은【당운】소강절,【집운】【운회】소강절로 음은'상'이다.【설문해자】새 두 마리를 뜻한다.'雔'에서 유래하였으며,'又'가 이를 잡고 있는 형상이다.【후한서·왕교전】동남쪽에서 날아온 두 마리 야생 오리가 있었다고 한다. 또【옥편】'둘'을 의미한다.【의례·빙례】무릇 예를 올릴 때에는 한 쌍을 든다. 또【옥편】짝을 이룬다는 뜻이다.【시경·제풍】관끈이 둘씩 매어져 있다.【전】다섯 사람은 홀수인데, 양공이 따라가서 그들과 짝을 이루었다는 뜻이다. 또 짐승 이름이다.【산해경】남해 밖, 적수 서쪽, 유사 동쪽에 세 마리의 푸른 짐승이 나란히 있는데, 이름을'쌍쌍'이라 한다.【주】곽박이 말하기를"몸이 합하여 하나가 된다"고 하였다. 공양전에서 말하는'쌍쌍이 함께 이르렀다'는 것이 바로 이것을 가리킨다. 오임신이 말하기를"수경에'문문은 잘 울고, 쌍쌍은 잘 걷는다'하였다. 병지에'쌍쌍은 몸을 합하고, 경경은 발을 빌린다'하였고, 인서에'쌍쌍이 함께 오니 맹극이 덮는다'하였다."또 새 이름이다.【공양전·선공 5 년】"아마도 그들이 쌍쌍이 함께 왔기 때문이 아니겠는가?"【소】옛 설에 이르기를"쌍쌍이라는 새는 한 몸에 머리와 꼬리가 둘이며, 암수가 있어 마음대로 짝을 이루어 항상 헤어지지 않으므로 이에 비유한 것이다"라고 하였다. 살피건대 공양전의 소와 산해경의 주는 서로 다르다. 또【정자통】온정균의 시에"손님을 맞이함에 먼저 사십 쌍을 열었다"고 하였다. 왕엄주의 주석에 이르기를"'쌍'은 다섯 묘이다. 사십 쌍이면 이백 묘가 된다"고 하였다. 어떤 이는 말하기를"당서 남조전에 관에서 전답을 지급할 때 네 쌍을 이백 묘로 하였다"고 하였다. 또 운남잡지에 이르기를"속된 농사법은 세 사람이 두 마리의 소를 부려 앞에서는 끌고, 중간에서는 누르고, 뒤에서는 몰아가는데, 쟁기질 한 번을'한 쌍'이라 한다"고 하였다. 또 도구성의 촉경록에 이르기를"한 쌍을 네 묘라 하였고, 불지에서는 두 묘를 한 쌍이라 하였으니, 이는 각기 지방 풍속에 따라 이름을 붙인 것이지 일정한 수가 있는 것은 아니다"라고 하였다. 또 성씨이다.【정자통】남북조 시대의 효자 쌍태정이 있다. 또【집운】삭강절로 음은'종'이며, 짝을 이룬다는 뜻이다. 또 소종반으로 협운한다.【사혜련·칠석시】베틀을 다루어도 무늬를 이루지 못하고, 고삐를 잡아 앞선 자취를 따르네. 옛날 가을에 이미 둘이 헤어졌는데, 오늘 저녁에는 다시 둘이 모이지 못하구나.