【축자집】【토자부】토; 강희자전 필획: 3; 페이지: 223 쪽 01 행.【당운】【정운】타로절, 【집운】【운회】통오절, 토상성. 오행의 하나.【설문】땅이 만물을 토해내는 것이다.'이'자는 땅의 아래와 가운데를 상형한 것으로, 흙속에서 물체가 모습을 드러냄을 나타낸다.【역·이괘전】백곡과 초목이 땅에 붙어 자란다.【서경·우공】기주의 흙은 오직 흰 무른 흙이고, 연주의 흙은 검은 두터운 흙이며, 청주의 흙은 흰 두터운 흙이고, 서주의 흙은 붉고 점기가 있는 두터운 흙이며, 양주와 형주의 흙은 오직 진흙탕이고, 예주의 흙은 무른 흙으로서 그 아래는 두터운 흙과 메마른 흙이며, 양주의 흙은 푸르고 거무스름하고, 옹주의 흙은 오직 누런 무른 흙이다. 또【서경·우공】서주의 공물은 오직 다섯 빛깔의 흙이다.【주】제후가 명을 받으면 각각 방위에 따른 빛깔의 흙을 하사받아 국도 안에 대사 (대지) 를 세우니, 이를 일러 총토라 한다.【시경·대아】이에 총토를 세웠다.또 후토는 두텁게 지지를 한다는 뜻이다. 공공씨의 아들 구룡이 후토가 되어 중앙에 자리하여 사계절 각 십팔 일을 주관한다.【예기·월령】중앙의 토는 그 날이 무기와 기이며, 그 제황제요, 그 신은 후토다.【주례·동관고공기】토는 황색이니 그 상이 방정하다.또 성토란 별이 주관하는 토지를 이른다.【주례·춘관】보장씨가 성토로 구주의 땅을 분별한다.또 도량하다는 뜻이기도 하다. 토규의'토'는 도량을 훈석한 것이다. 자세한 것은'규'자 주를 참조하라.또 직업·소유를 이른다.【황극경세】독부는 백 묘를 토로 삼고, 대부는 백 리를 토로 삼으며, 제후는 사경을 토로 삼고, 천자는 구주를 토로 삼으며, 중니는 만세를 토로 삼는다.또 별 이름으로, 일명 진성이라 한다.【한서】에는'전'으로 썼다. 자세한 것은'전'자 주를 참조하라.또 지명이다.【춘추·희공 28 년】공이 진후, 제후, 송공, 채후, 정백, 위자, 거자와 함께 천토에서 맹약하였다.【주】정나라 땅이다.또 성씨이다. 구룡이 후토가 되었으므로 그 자손이 이를 성으로 삼았다.또【광운】【정운】도고절, 【집운】【운회】동오절, 음은 두.【양자·방언】동제에서는 뿌리를'토'라 하니, 오직 뽕나무 뿌리의 흰 껍질만을 가리키는 것은 아니다.【곽박주】『방언』이『시경』을 인용하여'상토'라 한 것은 옳지 않다.또【집운】【운회】【정운】동오절, 음은 도. 환토는 감옥 성벽이다.【주례·추관】환토로 피폐한 백성을 모아 교화한다.또【개지추·용사가】다섯 용이 이를 따르며 천하를 두루 다니니, 용은 그 연못으로 돌아와 그 흙땅에서 편안하도다.아래 음은 호이며,'시'와'토'는 모두 모운에 속한다.【자휘】에서 엽음으로 처리한 것은 옳지 않다.또【집운】축하절, 음은 차. 토저는 참되지 않은 물건을 이른다. 또 하나는 찌꺼기, 분초, 조박 따위를 이른다.또【자휘보】동도절, 음은 도. 토문은 북방의 족속이다.'문'의 음은 만이다.【주서·이역전】을 보라.고증: 【설문】"땅이 만물을 토해내는 것이다.'이'자는 땅의 아래와 가운데를 상형한 것으로, 흙속에서 물체가 모습을 드러냄을 나타낸다."원문을 삼가 살펴보면'물체가 모습을 드러낸다'위에'토'자를 보충하여야 옳다.