【오집하】【시자부】사; 강희획수: 8; 페이지: 839 쪽 26 행 고문【당운】【집운】【운회】【정운】상자절로，음은'도 (阇)'의 상성과 같다. 토지신의 신주를 가리킨다. 【예기·제의】국가의 신위를 세울 때 오른쪽은 사직단이고 왼쪽은 종묘이다. 【시경·소아】사제와 사방의 제사를 지낸다. 【소】사는 오방의 토지신으로 만물을 생장하게 하는 신령이며，고대에 큰 공적이 있는 사람을 배향하여 제사한다. 공공씨에게 구룡이라는 아들이 있어 후토의 관직을 맡아 구주를 평정하였으므로 그를 사신으로 모셔 제사한다. 후토는 토관의 관직명이므로 세상이 사신을 후토라 부른다. 두예는 말하기를"가택에서는 중류신을 주로 하고，야외에서는 사신을 주로 한다"고 하였다. 【백호통】사람은 땅이 없으면 살 수 없으므로 흙을 쌓아 사단을 세우는 것은 땅을 소유함을 나타내는 상징이다. 【예기·제법】천자가 천하 백성을 위하여 세운 사를'대사'라 하고，천자가 자신을 위하여 세운 사를'왕사'라 한다. 제후가 봉국내 백성을 위하여 세운 사를'국사'라 하고，제후가 자신을 위하여 세운 사를'후사'라 한다. 대부 이하가 무리를 이루어 거주하며 세운 사를'치사'라 한다. 또【예기·교특생】사제는 토지를 제사하는 것으로 음기를 주로 한다. 천자의 대사는 반드시 서리와 이슬과 비와 바람을 받아 천지의 기운이 통하도록 해야 한다. 안어：사는 토지를 제사하는 의례이나 제사에는 두 가지 다른 제도가 있다. 대사란 곧《교특생》에서 말한 서리와 이슬과 비와 바람을 받아 천지의 기운이 통하도록 하는 제단을 가리키며，또'방구'라 하기도 하고'태철'이라 하기도 한다. 하지에 지신제를 여기에서 거행하니，이는 북교의 사로서 남교의 제천과 상대하여 병거하는 제사이다. 또한 왕사는《시경·재산》서문에서 말한 봄에 적전례를 행하고 사직신의 보우를 구하며，《시경·양사》서문에서 말한 가을에 사직신의 은덕에 보답하는 의례를 거행하는 곳이다. 여기서 토지신과 곡신을 제사하고 구룡과 후직을 배향한다. 이는 고문 안쪽 우측에 위치한 사로서 교제와 병칭하지 않는다. 대개 대사는 천하 전체의 토지신을 제사하는 것이고，왕사는 경기 내의 토지와 곡신을 제사하는 것이다. 모두'사'라 부르나 규모와 크기가 다르다. 또'사사'가 있다. 【한서·오행지】건소 5 년에 연주자사 호상이 백성이 사사로이 세운 사를 금지하였다. 【신찬주】구제도에 따르면 스물다섯 집이 한 사를 이루나，백성이 때로는 열 집이나 다섯 집이 함께 전사를 세우니 이것이 사사이다. 또'서사'가 있다. 【사기·공자가세】초 소왕이 서사의 토지를 공자에게 봉하려 하였다. 【주】스물다섯 집이 한 리를 이루며，각 리마다 스스로 사를 세운다.'서사'란 해당 사의 주민 이름을 책적에 등록하는 것을 말한다. 또'사일'이 있다. 【월령광의】입춘 후 다섯 번째 무일이 춘사이며，입추 후 다섯 번째 무일이 추사이다. 후세에 친구들이 모여 결맹하는 것을'결사'라 한다. 【사문류취】혜원 법사가 백련사를 조직하여 도연명에게 가입을 청하는 편지를 보냈다. 사령운이 정토사에 가입하기를 청하자 혜원 법사는 그의 마음이 순수하지 않다 하여 막았다. 강회 지역에서는 어머니를'사'라 부른다. 【회남자·설산훈】어머니께서 어찌 죽음을 아끼시겠습니까? 제가 반드시 어머니를 위해 슬피 울 것입니다. 또 복성이 있다. 【풍속통】제나라에 창이라는 사람이 있어 사단의 남쪽으로 이주하므로'사남'을 성씨로 삼았다. 【하시성원】'사북'이라는 성씨가 있다. 또 엽음은 타로절로 읽되'토'와 같이 읽는다. 【한서·서전】팽월과 한신이 연과 제의 땅을 겪었고，조참 또한 노상의 재상이 되었다. 백성이 그들의 옛 덕을 그리워하여 어떤 이는 금상으로，어떤 이는 사를 세워 제사함으로써 그들을 기념하였다.