【자집상】【이 자부】우; 강희 필획: 3; 페이지: 86 쪽 06 행 【당운】우구절, 【집운】【운회】【정운】운구절, 음은 우 (迂) 와 같다. 【이아·석고】'우 (于)'는'말하다 (曰)'라는 뜻이며, 또한'가다 (往)'를 나타낸다. 【서경·대고】"백성 중 현명한 자가 열 명이 있으니, 내가 그들을 도와 가노라 (民獻有十夫，予翼以于)." 【시경·소아】"왕이 정벌하러 가시다 (王于出征)." 또【의례·사관례】"마땅히 크게 할지어다 (宜之于假)." [주] '우 (于)'는'위 (爲)'와 같으니, 뜻은'마땅히 크게 나타나기에 적합함'이다. 또【빙례】"예물은 빙문하는 예물에 있다 (賄在聘于賄)." [주] '우 (于)'는'위 (爲)'로 읽으니, 뜻은 손님의 예법에 따라 상응하는 재물을 마련해야 함을 이른다. 또【사마상여·장문부서】"이에 슬픔과 근심을 풀기 위한 글을 지었다 (因于解悲愁之辭)." 또 미정 (未定) 함을 나타낸다.【공양전·희공 28 년】"'귀우 (歸于)'란 무엇인가?'귀우'란 죄가 아직 정해지지 않았음을 말한다." 또 걸음걸이를 형용한다.【한유·재상에게 올리는 글】"여유롭게 찾아왔다 (于于焉而來矣)." 또'우우 (于于)'는 스스로 만족한 모습을 형용한다.【장자·응제왕】"그가 잠잘 때는 느긋하고, 깨어 있을 때는 여유롭다 (其臥徐徐，其覺于于)." 또 종 (鐘) 의 두 입 사이를'우 (于)'라 한다.【주례·동관 고공기】"부씨 (鳧氏) 가 종을 만들 때, 양쪽의 둥근 부분을'선 (銑)'이라 하고, 두 선 사이를'우 (于)'라 한다." 또【전한서·원후전】"붉은 색 가장둘레를 두른 제우 (諸于) 를 입었다." [주] 제우는 큰 소매 옷을 가리킨다. 또【당서·원덕수전】"명황제가 삼백 리 이내의 자사와 현령에게 악공들을 데리고 집합하라 명하였는데, 덕수는 오직 악공 열 명만 데리고 소매를 맞잡고'우위우 (于蔿于)'를 노래하였다." 또 초명 (草名). 【이아·석초】"천 (茜) 은 만우 (蔓于) 라 한다." [주] 물에서 자란다. 또'현우 (軒于)'라고도 한다. 【사마상여·자허부】"암려 (庵閭) 와 현우 (軒于)." 또 목명 (木名). 【이아·석목】"잔목 (棧木) 은 우목 (于木) 이라 한다." [주] 말라 넘어진 나무를 가리킨다. 강동 지방에서는'목각 (木觡)'이라 부른다. 또'순우 (淳于)'는 현명 (縣名) 으로, 지금의 밀주 안구현이 옛 순우국이다. 또 성씨로, 주 무왕의 둘째 아들 어숙 (邘叔) 의 후손이 국명을 따서 성으로 삼았으며, 후에'읍 (邑)'변을 빼어'우 (于)'씨가 되었다. 또'순우 (淳于)','선우 (宣于)','선우 (鮮于)','다우 (多于)','우 (于)'등은 모두 복성 (複姓) 이다. 또 삼자성 (三字姓) 도 있는데, 예를 들어'물뉴우 (勿忸于)','아복우 (阿伏于)'등이【위서·관씨지】에 보인다. 또 조사 (助語詞) 로 쓰인다. 【시경·소남】"연못에 있고 물가에 있다 (于沼于沚)." [주문] '우 (于)'는'어 (於)'와 같다. 【주역】과【모시】에서'어 (於)'는 모두'우 (于)'로 썼으니,'우'와'어'는 고대에 통용되었다. 또【집운】옹구절, 음은 우 (紆) 와 같으니, 광대함을 형용한다. 【예기·단궁】"주누 고공의 상사에 서군 (徐君) 이 용거를 보내 조문하고 함옥을 바쳤다. 유사가 말하기를,'제후들이 우리 고을을 찾아오실 때, 간략할 것은 간략하게 하고, 성대할 것은 성대하게 해야 하니, 간략함과 성대함이 뒤섞인 경우는 일찍이 없었다.'" 또【문왕세자】"중니가 말하였다,'주공이 세자의 법도를 백금에게 적용하였으니, 이는 성왕을 잘 가르치기 위함이다. 들으니, 신하 된 자로서 자신의 몸을 희생하여 군주에게 이익이 되면 그렇게 하는데, 하물며 자신의 몸으로써 군주를 선하게 하는 것이랴?'"이들'우 (于)'자는 모두'우 (迂)'와 통한다. 또【정운】휴거절,'우 (吁)'와 통하니, 감탄사를 나타낸다. 【시경·주남】"아, 기린이여 (于嗟麟兮)!" 고증: 【예기·빙례】"예물은 빙문하는 예물에 있다 (賄在聘于賄)." 삼컨대 본서의 체례에 따르면《예기》는'예 (禮)'라 칭하나, 여기는《의례》에서 나온 것이므로'예'라 해서는 안 되니, 앞의'예'자를 삼가 삭제한다. 【주례·동관 고공기】"부씨가 종을 만들 때, 양쪽의 둥근 부분을'선 (銑)'이라 하고, 두 선 사이를'우 (于)'라 한다."삼컨대 원문에 따라'두 선 (兩銑)'을'선 사이 (銑間)'로 고친다. 【이아·석목】"잔목은 우목이라 한다." [주] "굳은 나무이다. 강동에서는 목선 (木船) 이라 부른다."삼컨대 원주의'목선'을'목각 (木觡)'으로 고친다. 【문왕세자】"주공이 세자의 법도를 백금에게 적용하였으니, 이는 성왕을 잘 가르치기 위함이다. 중니가 듣고 말하였다,'신하 된 자로서 자신의 몸을 희생하여 군주에게 이익이 되면 그렇게 하는데, 하물며 자신의 몸으로써 군주를 선하게 하는 것이랴?'"이들은 모두'우 (迂)'와 통한다. 삼컨대'주공'부터'그의 군주여'까지 모두 공자의 말이므로, 여기서'듣고'앞에 잘못'중니'두 자를 더하였으니, 원문에 따라'주공'앞에'중니가 말하였다'세 자를 더하고,'듣고'앞의'중니'두 자를 삭제한다.'법에 (法于)','익에 (益于)'의 두'우 (于)'자는 원문에 따라'어 (於)'자로 고친다.