【인집하】【익자부】식; 강희자전 필획: 6; 페이지: 355 쪽 06 행.【당운】상직절, 【집운】【운회】설직절, 음은 식.【설문】법이다.【운회】법을 삼는 것이다.【서경·열명】백관이 식을 받든다.【미자의 명】만방이 식을 만든다.【시경·대아】남방을 이로써 식으로 삼는다. 또【운회】법을 취한다.【시경·대아】옛 가르침을 이로써 식으로 삼는다.【후한서·최실전】오제를 스승으로 삼고 삼왕을 식으로 삼는다. 또【광운】씀이다.【시경·대아】이 착한 사람을 두어 선도를 씀이 되게 한다.【전】식은 씀이다. 어진이가 자리에 있으면 그 선도를 쓴다. 또【광운】도량이다.【주례·천관·태재】아홉 가지 식으로써 재용을 고르게 절제한다.【주】식은 재용의 절도이다. 또【증운】제도이다.【전한서·선제기】중추 기밀이 치밀하고 품식이 구비하다. 또【증운】~하기도 하다. 또 수레 앞의 나무이다.【주례·동관·고공기】여인이 수레를 만들 때 그 터널을 세 부분으로 나누어 하나는 앞에, 둘은 뒤에 두고 그 식을 휘어 만든다.【소】식은 사람이 의지하여 공경을 표하는 것이므로 이 나무를 식이라 이름하였다. 또【광운】공경하다.【운회】수레를 타고 머리를 숙여 공경을 표함을 식이라 한다. 그 뜻은 식에 의지함에서 취한 것이다.【서경·무성】상용의 마을에서 식하였다.【소】식은 수레 위의 가로목으로, 남자가 서서 탈 때 공경할 바가 있으면 머리를 숙이고 식에 의지하니, 마침내 식을 공경의 이름으로 삼았다. 또 발어사이다.【시경·패풍】식미 식미.【전】식은 발성이다. 또 식도, 관명이다.【전한서·백관표】식도 좌우중.【주】응소가 말하기를"식도는 모두 셋으로, 거가가 나가고 돌아올 때 식도가 기를 들고 궁문에 이르러야 문이 열린다."안사고가 말하기를"식은 표이다."또 성씨이다.【성보】『성원』을 보라. 또 시와 통한다.【사기·일자전】책을 나누어 괘를 정하고 식을 돌려 기를 바로잡는다.【주】색은이 말하기를"식은 곧 시이니, 돌리는 것이다."또【집운】척덕절, 음은 특. 악하다. 또【집운】축력절, 음은 칙. 점치는 글이다. 옛날 큰 군대를 출병할 때에는 태사가 식을 안고 주관하였다. 또【운보】식리절에 협운하며 음은 시.【시경·대아】하늘이 너로 하여금 술에 빠지지 않게 하고, 옳지 않음을 뒤로 하여 식하게 하지 않는다. 이미 그 그침을 저질렀으니 밝음도 없고 어둠도 없다. 또 작작절에 협운하며 음은 삭.【소식·사마온공명】두 성군이 나를 잊으시고 오직 공만을 식으로 삼으셨도다. 공 또한 나를 두지 않으시고 오직 백성만을 도량으로 삼으셨도다.