【유집상】【견자부】시 (視); 강희자전 필획: 12; 페이지 1134. 고문: 眡，眎. 【집운】시리절, 【운회】시의절, 【정운】시리절, 음은'서 (嗜)'와 같다.【설문】멀리 바라보다.【박아】밝게 살피다.【역·이괘】행적을 자세히 살펴 길흉을 고찰하다.【서·대갑】눈빛이 멀리 미쳐야 밝게 살필 수 있다. 또【자휘】대우하다.【좌전·성공 3 년】정나라 상인이 진나라에 이르니, 순앵이 그를 매우 우대하였다. 또【박아】본받다.【서·대갑】조상을 본받으라.【소】조상의 행실을 마땅히 본받아야 함을 이른다. 또【소이아】비교하다.【좌전·양공 27 년】계무자가 사람을 보내 국군의 이름으로 숙손에게 말하기를"주나라 등나라에 비추어 처리하라"하였다.【주】소국에 비추고자 함이다.【예기·단궁】공실의 예를 풍나라에 비추었다.【소】'시 (視)'는 정면으로 대함을 이르는 것이 아니라 서로 비교함을 이르는 말이다. 또 받아들이는 것과 같다.【예기·방기】군자는 선물을 보낸 자를 만나지 못하면 그 선물을 받지 않는다.【주】'보지 않음 (不視)'은 받아들이지 않음과 같다. 또 가르치는 것과 같다.【의례·향사례】석획자에게 중기를 설치하게 명하고 이에 그를 가르쳤다.【주】'시지 (視之)'는 마땅히 그를 가르침을 이른다. 또【석명】시 (視) 는'시 (是)'이니, 시비를 밝게 살핀다는 뜻이다. 또【예기·곡례】토끼를'명시 (明視)'라 한다.【소】토끼가 살찌면 눈을 떠 분명히 보므로 이렇게 이름하였다. 또【의례·사우례】"명제수주 (明齊溲酒)"라 하였다.【정주】'명제 (明齊)'는 마땅히'명시 (明視)'여야 하니, 토끼고기 포를 가리킨다. 또【산해경】적산에'시육 (視肉)'이 있다.【주】살이 모여 소의 간 모양이며 두 눈이 있다. 먹어도 다하지 아니하고 얼마 안 되어 다시 원래처럼 자라난다. 또 산수와 지명.【산해경】제곤산 동남 오십 리에 시상 (視山) 이 있다.【또】잠산에서 시사 (視水) 가 발원한다.【주】어떤 이는'시 (視)'를 마땅히'근 (瀙)'이라 해야 한다고 하였다. 근수는 지금 남양에 있다. 또 인명.【도연명·군보록】복희의 육보 가운데 한 사람의 이름이 시각이니, 재앙과 흉악을 주관하였다. 또 성씨.【성원】에 보인다. 또'시 (示)'로 통용된다.【시·소아】백성에게 경박하지 않음을 보인다.【전】'시 (視)'는 고대의'시 (示)'자이다.【전한·고제기】항우에게 동진할 뜻이 없음을 보였다.【사기】에는'시 (示)'로作了。【사고주】『한서』에서는 흔히'시 (視)'를'시 (示)'로 쓰니, 고자에 통용된다. 또【광운】승시절, 【집운】【운회】선지절, 【정운】선지절, 음은'서 (嗜)'의 상성과 같다. 뜻도 같다. 또【옥편】보다.【서·홍범】오사 가운데 둘째는'봄 (視)'이다.【소】시 (視) 는'상지반 (常止反)'이다. 또【시·소아】소인이 주목하는 바이다. 위의'시 (矢)', '이 (履)'와 운을 맞춘다.