【유집하】【유자부】주 (酒); 강희 자전 필획: 10; 페이지: 1281 쪽 03 행 【당운】음은'자유절'이며, 성조는'추 (愀)'의 상성과 같다. 【설문해자】'취 (就)'로 풀이하니, 인간 본성 안의 선과 악을 이루게 하는 것이라는 뜻이다. 다른 설로는'조 (造)'라 하여 길흉의 일이 이루어지는 것을 가리킨다고도 한다. 【석명】주 (酒) 는 곧'유 (酉)'의 뜻이니, 쌀과 누룩으로 빚어 유시 (酉時), 즉 오랜 시간 동안 숙성시켜 맛이 순후하고 아름답게 된 것이다.'축 (踧)'이라고도 할 수 있으니, 이는 마실 수 있든 없든 억지로 권하여 마시게 함을 이르며, 또 술이 입에 들어가 목으로 넘어갈 때면 얼굴에 모두 국촉한 기색이 드러나기 때문이기도 하다. 【주례·천관·주정】세 가지 술의 종류를 분별하니, 하나는'사주 (事酒)', 둘째는'석주 (昔酒)', 셋째는'청주 (清酒)'이다. 【주】사주는 일이 있을 때 마시는 술이요, 석주는 일이 없을 때 마시는 술이며, 청주는 제사에 쓰는 술이다. 【전한서·식화지】술은 백약의 으뜸이다. 【동방삭전】근심을 덜어줌에는 술만 한 것이 없다. 【강순·주고】술의 기원은 상고의 제왕에서 비롯되었으며, 천제의 딸 (일설로는 두강) 이 빚었다고 한다. 또, 술은 곧 명수 (明水) 이다. 【예기·명당위】하후씨는 명수를 숭상하였고, 은나라는 예주 (醴酒) 를 숭상하였으며, 주나라는 술을 숭상하였다. 또, 천주 (天酒) 는 곧 감로이다. 【서응도】군주가 덕정과 은혜를 베풀면 감로가 내리니, 감로를 또한 천주라고 한다. 또, 관직 이름이다. 【주례·천관】'주정 (酒正)'을 두었다. 【주】술을 담당하는 관리의 우두머리이다. 【또】'여주 (女酒)'를 두었다. 【주】양조에 통달한 여노비를 가리킨다. 또,'제주 (祭酒)'는 존칭으로서의 호칭이다. 【전한서·오피전】유씨 제주라 불렸다. 【주】제사 때에는 오직 존장만이 술을 부어 제사를 지낼 수 있다. 또, 주기 (酒旗) 는 성수 (星宿) 의 이름이다. 【조식·주부】하늘의 은하수에 있는 주기성의 빛을 우러러보니, 그 아름다운 명성이 하늘의 별들과 부합한다. 또, 지명이다. 【좌전·장공 22 년】주 천자가 궤공에게 주천을 봉읍으로 하사하였다. 【주】봉읍은 하남에 있다. 또【전한서·무제기】그 곳에 무위군과 주천군을 설치하였다. 【주】주천은 지금의 숙주이다. 또, 성씨이다. 명나라에 주호덕이라는 사람이 있었다. 또, 인명이다. 【사기·진세가】진 정공의 이름은 구주였다. 또【운보】엽운으로는'자소절'이라 읽어 음이'초 (剿)'에 가깝다. 【시경·정풍】숙이 사냥하러 가니 마을에 술 마시는 이 없구나. 참으로 술 마시는 이가 없는가? 다만 숙 (같은 이) 만 못할 뿐이니, 그는 실로 준수하고 훌륭하도다. 【역림】흰 띠풀로 걸러낸 단술에 영험한 무사가 꿇어 앉아 기도하니, 신령이 기뻐하며 음식을 드시고 사람으로 하여금 장수하여 늙지 않게 하신다. 또, 엽운으로는'자여절'이라 읽어 음이'저 (苴)'에 가깝다. 【장초·초청의부】동쪽으로 길게 무릎 꿇고 앉아 즐겁게 좋은 술을 마시며 여러 신령을 모시되, 간사하고 편벽된 행위에 주견이 없음을 꾸짖는다. 고증: 【주례·천관·주정】여주. 【주】여노비로서 술을 만드는 자. 삼건대 원문의'소주자 (燒酒者)'는'효주자 (曉酒者)'로 고쳐야 한다.