【丑集上】【口字部】口;康熙笔画:3;页码:页171第01
古文【唐韵】苦后切【集韵】【韵会】去厚切【正韵】苦厚切,上声。【说文】人用来说话和吃东西的器官。象形字。【易·颐卦】自己谋求口中的食物。【书·大禹谟】只有口能说出好话也能挑起战争。
又指户口。【孟子】几口人的家庭。【前汉·宣帝纪】胶东相王成慰劳招徕百姓毫不懈怠,流亡民众自行登记入籍的有八万多人。又【李陵传】捉到活口,说李陵教单于练兵,用来防备汉军。
又为姓氏。【唐韵】现今同州有这个姓。【正字通】明朝弘治年间,有宣府通判口禄。
又有古口,是复姓。【正字通】汉代有古口引。
又有壶口,是山名。【书·禹贡】冀州治理之后是壶口。
又有谷口,是地名。【史记·范睢传】北面有甘泉、谷口。【注】九嵏山中间部分称为谷口。
又有列口,是县名。【前汉·地理志】乐浪郡,列口县。
又【史记·仓公传】切他的脉时,右手寸口脉的气息。【注】指右手寸口。脉经记载,从鱼际到高骨向后移动一寸,其中部位名叫寸口,那骨头自然高起。
又【韵补】苦动切,音同“孔”。【释名】口,是空的意思。空读上声。
又叶音康杜切,音同“苦”。【诗·小雅】好话出自口,坏话也出自口。忧心越来越重,因此招来欺侮。【前汉·沟洫志】一面灌溉一面施肥,使我的禾黍生长。供给京师衣食,是亿万人的口粮。【宋玉·风赋】逐渐侵入溪谷,在土囊的入口处猛烈发作,沿着泰山的山坳,在松柏树下飞舞。“下”字叶音同“户”。
按《唐韵正》记载,口古音读作“苦”。引用朱子《韩文考异》说:现今建州人称“口”为“苦”,称“走”为“祖”。虽然出自民间俗语,也是因为读音本来相近,所以与古音暗中相合。这是直接认为“口”应当读作“苦”,不仅仅是叶音了。
又叶音恪侯切,音同“彄”。【梁法云·三洲歌】三洲截断了江口,水从幽深曲折的河道旁流走。
康熙字典白话版
这是关于汉字“口”的解释:康熙字典笔画数为3,页码在第171页。《唐韵》中读音为苦后切,《集韵》和《韵会》中为去厚切,《正韵》为苦厚切,都是上声。《说文解字》中解释为:人用来说话和吃东西的器官,属于象形文字。《易经·颐卦》中有“自求口食”的说法,《尚书·大禹谟》中有“唯口出好兴戎”的说法。还有“门户”的意思,如《孟子》中的“数口之家”。《前汉·宣帝纪》中提到“流民自占八万余口”。
还有“捕得生口”的说法,指李陵教单于制作兵器以备汉军。此外,“口”也是一个姓氏,唐代同州有此姓。《正字通》中提到明代弘治年间宣府通判口禄。还有古口复姓,汉代有古口引。壶口是山名,如《尚书·禹贡》中的“冀州既载壶口”。谷口是地名,如《史记·范睢传》中的“北有甘泉谷口”。
列口是县名,如《前汉·地理志》中的“乐浪郡,列口县”。《史记·仓公传》中提到“切其脉时,右口气息”,指的是右手寸口。脉经中从鱼际至高骨却行一寸的地方叫寸口。《释名》中解释“口”为“空”,空上声。还有叶音康杜切,音苦。《诗经·小雅》中有“好言自口,莠言自口”的说法。《前汉·沟洫志》中提到“且漑且粪,长我禾黍。衣食京师,亿万之口”。
宋玉的《风赋》中描述了“侵淫谿谷,盛怒于土囊之口,缘泰山之阿,舞于松柏之下”的场景。又叶音恪侯切,音彄。《梁法云·三洲歌》中唱道:“三洲断江口,水从窈窕河旁流。”