【辰集上】【日字部】日;康熙笔画:4;页码:页489第01
古代音韵标注:【唐韵】【正韵】人质切【集韵】【韵会】入质切,读音同“”。【说文解字】充实。太阳的精华永不亏损。【博雅】象征君主。【释名】日,是充实的意思,光明盛大而充实。【易经·乾卦】与日月的光明相合。又【系辞】悬挂天象以显示光明,没有比日月更大的。又【说卦】离卦代表火、代表日。【周礼·天官·九注】日是天空的光明。【礼记·祭义】太阳从东方升起。【史记·天官书注】日是阳气的精华之宗。【前汉书·律历志】日与天统相合。【后汉书·荀爽传】在地为火,在天为日。【淮南子·天文训】火气的精华就是日。又【尚书·舜典】协调四季、月份和日期。【传】调和四季的节气、月份的大小、日期的干支,使它们整齐一致。又【洪范】五种纪时方法,第三是日。【传】以日为单位来记录。【疏】从半夜到第二天半夜,循环十二个时辰为一日。又【礼记·曲礼】外部事务在刚日进行,内部事务在柔日进行。【疏】十天干中有五个奇数(阳干)和五个偶数(阴干),甲、丙、戊、庚、壬五个奇数为刚日,乙、丁、己、辛、癸五个偶数为柔日。又【郊特牲】举行郊祭,是为了迎接长日的到来。【注】迎接长日,指春分时节(建卯月)昼夜平分,此后白天逐渐变长。又【左传·文公七年】往日卫国不和睦。【注】日,指往日。又【左传·桓公十七年】天子设有日官,诸侯设有日御。【注】都是掌管历法天文的人。又【史记·日者传注】占卜、筮卦、选择时日的人,统称为日者。又【集韵】读音为而力切,音同“眲”。意义相同。又【韵补】叶音而至切。【李嵩·述志赋】审察时机变动极其微妙,思考问题废寝忘食。在质朴中表现大略的意韵,将精诚寄托于光明的太阳。【类篇】这个字在唐代由武则天创造。
康熙字典白话版
【辰集上】【日字部】日;康熙笔画:4;页码:页489第01古文【唐韵】【正韵】人质切【集韵】【韵会】入质切,音。【说文】实也。太阳之精不亏。【博雅】君象也。【释名】日,实也,光明盛实也。【易·乾卦】与日月合其明。又【系辞】县象着明,莫大乎日月。又【说卦】离为火为日。【周礼·天官·九注】日者天之明。【礼·祭义】日出于东。【史记·天官书注】日者,阳精之宗。【前汉·律历志】日合于天统。【后汉·荀爽传】在地为火,在天为日。【淮南子·天文训】火气之精者为日。又【书·舜典】协时月正日。【传】合四时之气节,月之大小,日之甲乙,使齐一也。又【洪范】五纪,三曰日。【传】纪一日。【疏】从夜半以至明日夜半,周十二辰为一日。又【礼·曲礼】外事以刚日,内事以柔日。【疏】十日有五奇五偶,甲丙戊庚壬五奇为刚,乙丁己辛癸五偶为柔也。又【郊特牲】郊之祭也,迎长日之至也。【注】迎长日者,建卯而昼夜分,分而日长也。又【左传·文七年】日卫不睦。【注】日,往日也。又【左传·桓十七年】天子有日官,诸侯有日御。【注】皆典历数者。又【史记·日者传注】卜筮占时日,通名日者。又【集韵】而力切,音眲。义同。又【韵补】叶而至切。【李嵩·述志赋】审机动之至微,思遗餐而忘寐。表略韵于纳素,托精诚于白日。【类篇】唐武后作。