回

发音huí
五行
吉凶
笔画6 画

基本信息

发音 huí
五行
吉凶
偏旁
简体笔画 6 画
繁体笔画 6 画
繁体字囘,囬,廻,迴

起名含义

回字用于人名寓指循环往复、周而复始、生生不息之义。

康熙字典解释

查看康熙字典原图(第 216 页)
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【丑集上】【囗字部】回;康熙笔画:6;页码:页216第26【唐韵】户恢切【集韵】【韵会】【正韵】胡隈切,音洄。【说文】从囗,中象回转之形。【徐锴曰】浑天之气,天地相承。天周地外,阴阳五行,回转其中也。又【说文】邪也,曲也。【诗·小雅】淑人君子,其德不回。【礼·礼器】礼饰回,增美质,措则正,施则行。又【正韵】返也。【后汉·蔡邕传】回途要至,俯仰取容。又【广韵】违也。【诗·大雅】求福不回。【又】徐方不回。【注】回犹违也,言不违命也。又【诗·大雅】昭回于天。【注】昭,明。回,旋也。又屈也。【后汉·卢植传】可加赦恕申宥回枉。【又】抗议不回。又徘回。【说文】徘徊本作裵回。宽衣也,取其裵回之状。【张衡·思赋】马倚辀而徘回。【注】言踟踌不进也。又低回,纡衍貌。【史记·孔子世家赞】适鲁,观仲尼车服礼器,余低回留之,不能去。【前汉·扬雄传】大道低回。又姓。【韵会】古贤者方回之后。【正字通】明宣德中御史回续。又地名。【后汉·郡国志】右扶风有回城,名曰回中。又通作回。【荀子·儒效篇】图回天下于掌上。又通作回。【史记·邹阳传】墨子回车。又【正字通】回回,国名。西域大食国种也。明丘濬曰:国在玉门关外万里,隋闲入中国。金元以后,蔓延滋甚,所至辄相亲守,其所谓敎门者尤笃,今在在有之。又【集韵】【韵会】户贿切,音悔。绕也。【左传·襄十八年】右回梅山。徐邈读上声。又【集韵】【韵会】胡对切,音缋。【前汉·赵充国传】回远千里。【注】回谓路迂回也,音胡悔反。又畏避也。【前汉·王温舒传】即有避回。【注】谓不尽意,捕击盗贼。又【盖宽饶传】刺举无所回避。【注】回读若讳。俗作囬。

康熙字典白话版

【丑集上】【囗字部】回;康熙笔画:6;页码:页216第26【唐韵】戸恢切【集韵】【韵会】【正韵】胡隈切,音洄。【说文】从囗,中象回转之形。【徐锴曰】浑天之气,天地相承。天周地外,隂阳五行,回转其中也。又【说文】邪也,曲也。【诗·小雅】淑人君子,其德不回。【礼·礼器】礼饰回,增美质,措则正,施则行。又【正韵】返也。【後汉·蔡邕传】回途要至,俯仰取容。又【广韵】违也。【诗·大雅】求福不回。【又】徐方不回。【註】回犹违也,言不违命也。又【诗·大雅】昭回于天。【註】昭,明。回,旋也。又屈也。【後汉·卢植传】可加赦恕申宥回枉。【又】抗议不回。又徘回。【说文】徘徊本作裵回。宽衣也,取其裵回之状。【张衡·思赋】马倚輈而徘回。【註】言踟踌不进也。又低回,纡衍貌。【史记·孔子世家赞】适鲁,观仲尼车服礼器,余低回留之,不能去。【前汉·扬雄传】大道低回。又姓。【韵会】古贤者方回之後。【正字通】明宣德中御史回续。又地名。【後汉·郡国志】右扶风有回城,名曰回中。又通作迴。【荀子·儒效篇】图迴天下於掌上。又通作廻。【史记·邹阳传】墨子廻车。又【正字通】回回,国名。西域大食国种也。明丘濬曰:国在玉门关外万里,隋閒入中国。金元以後,蔓延滋甚,所至辄相亲守,其所谓敎门者尤笃,今在在有之。又【集韵】【韵会】戸贿切,音悔。绕也。【左传·襄十八年】右回梅山。徐邈读上声。又【集韵】【韵会】胡对切,音缋。【前汉·赵充国传】回远千里。【註】回谓路迂回也,音胡悔反。又畏避也。【前汉·王温舒传】卽有避回。【註】谓不尽意,捕击盗贼。又【盖宽饶传】刺举无所回避。【註】回读若讳。俗作囬。 回字是一个汉字,康熙字典中的笔画数为6,位于页码216第26。它的发音为“洄”。在《说文解字》中,回字是由“囗”字演变而来,表示回转的形状。徐锴认为,回字象征着天地间的气,天地相互承托,阴阳五行在其中回转。回字还有其他意思,如邪、曲等。在《诗经·小雅》中,淑人君子的品德不会偏离正道。在《礼记·礼器》中,礼的回转可以增加美好的本质,使其更加正确和顺畅。回字还有返回、违背等含义。在《后汉书·蔡邕传》中,回途要至,俯仰取容,表示回字有返的意思。在《

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