【子集上】【一字部】且；康熙笔画：5；页码：页77第07 古文《广韵》《集韵》《韵会》注音为浅野切，《正韵》注音为七野切，读音同“跙”。是表示借说的词语。《论语》中“且予之类是也”就是这种用法。 又表示未确定的语气。《礼记·檀弓》记载曾子说：“祖者，且也。且胡为其不可以反宿。” 又表示“又”。《诗经·小雅》有“君子有酒，多且旨”。 又表示“此”。《诗经·周颂》“匪且有且”，《传》解释说：并非只有此处有这种稼穑之事。 又表示“姑且”。《诗经·唐风》“且以喜乐”。 又表示“将要”。《史记·项羽本纪》范增对项庄说：“若属且为所虏。” 又表示“苟且”。《庄子·庚桑楚》记载老子对南荣趎说：“与物且者，其身不容，焉能容人。”注解说：所谓“且”，就是姑且与事物表面相同，而心志并不在此。 又是姓氏。宋代有且谨修，明代有且简。俗间常误读为“苴”音。 又通假作“俎”。指陈列祭品的器具。祭祀和宴飨时使用。 又《集韵》《韵会》《正韵》注音为子余切，读音同“疽”。《说文解字》解释为“荐也”。 又同“趄”。指行走不进。《易经·夬卦》“其行次且”。也写作“趦趄”。 又表示众多的样子。《诗经·大雅》“笾豆有且”。 又“蝍蛆”也称为“即且”。《史记·龟策列传》“腾蛇之神，而殆于即且”。 又《尔雅·释天》称六月为“且”。郭璞注说：解释缺失。有的说法认为：一作“焦月”。六月非常炎热，所以称为“焦”。 又有“巴且”，见于司马相如的赋。《史记》写作“猼且”，就是巴焦。 又作语尾助词。《诗经·郑风》“士曰既且”。朱熹《诗集传》注音为“疽”。是语气词，与“乃见狂且”、“其乐只且”、“匪我思且”、“椒聊且”、“曰父母且”等句中的“且”字一样，都是语尾助词。 又《集韵》《韵会》《正韵》注音为丛租切。与“徂”同，意为“往”。 又《韵会》注音为七序切，读如徐的去声。表示恭敬的样子。《诗经·周颂》“有萋有且”。 《正字通》说：《说文解字》中“且”字从“几”，足部有两横。一横，代表地。象形为垫放在地上的样子。读音为“阻”。“阻”、“诅”等字都以“且”为声符，其余的意义都是假借。孙愐错误地采用了“子余切”的读音。《韵会》在马韵中引用《说文》解释“且”字义同“俎”，却错误地转入鱼韵，被孙愐的切音所掩盖，读音同“疽”，造成音和义相互矛盾。另外，“俎”字本来写作“且”，因为“且”字假借的义项已经很广，所以另外加“半肉”（指“俎”字中的“仌”形，或理解为“肉”的变形）写作“俎”来加以区别。