后

发音hòu
五行
吉凶
笔画6 画

基本信息

发音 hòu
五行
吉凶
偏旁
简体笔画 6 画
繁体笔画 6 画
繁体字

起名含义

“后”字用于人名,寓指后来居上、后发先至、后劲十足之义。

康熙字典解释

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【丑集上】【口字部】后;康熙笔画:6;页码:页176第01 【唐韵】【集韵】【正韵】胡口切【韵会】很口切,读音为“后”。【说文解字】解释为继承君位的君主,字形像人的形状。发布命令来告知四方,所以“后”字从“一”和“口”。发号施令的人,就是君后。【书经·仲虺之诰】等待我的君主。【易经·泰卦】君主用(此道)来裁节调理天地之道。【礼记·檀弓】夏后氏用火焚烧砖瓦来围绕棺木。【疏】夏朝称“后”,《白虎通》说因为(君主)以揖让方式从(先)君那里接受(天下),所以称为“后”。 又【礼记·曲礼】天子有后。【疏】后,就是“後”的意思。是说她位置在天子之后,也是为了广延后嗣。【白虎通】商朝以前都称为“妃”,周朝开始设立“后”。正妻称为王后,秦汉称为皇后,汉代祖母称为太皇太后,母亲称为皇太后。 又诸侯也称为后。【书经·舜典】颁发瑞玉给各位诸侯。 又古时候君主称呼臣子也称为后。【书经·舜典】你,后稷,播种这些百谷。【疏】《国语》说:稷是(主管农业的)天官,单名叫稷,尊敬他如同君主,称为后稷。 又【毕命】三位君主同心协力。【注】说的是周公、君陈、毕公。 又【书经·武成】向皇天和后土祷告。【传】后土,就是社神。【左传·昭公二十九年】土正官叫后土。【注】土是万物的主宰,所以称为“后”。祭祀的是句龙,在家里就祭祀中霤神,在野外就是社神。【正韵】后土,也取(大地)深厚载物的含义。 又是姓氏。【史记·仲尼弟子传】后处,字子里。【前汉书·儒林传】后仓,字近君。 又和“後”字相通。【礼记·曲礼】拜了两拜磕头至地,然后回答。 又【广韵】胡遘切【集韵】下遘切【韵会】【正韵】胡茂切,读音为“”。意义相同。 又叶音读作后五切,音“户”。【蔡邕·胡黄二公颂】保佑这汉室,诞生养育了两位君主。一位胡公一位黄公,功业并驾齐驱。【陆云·汉高盛德颂】咸阳被攻克平定,已经俘获了秦的君主。巍峨的阿房宫,于是被清扫为皇帝的居所。按《诗》本来的音说:《周颂》“宣哲维人,文武维后,燕及皇天,克昌厥后”中的“后”和“後”都读作“户”,后人错误地归入四十五厚韵,所以在《唐韵正》中一一引用经书来证明。然而自《玉篇》以后,“后”字归在厚韵已经沿袭很久,不得不把“后五切”当作叶音了。

康熙字典白话版

【丑集上】【口字部】后;康熙笔画:6;页码:第176页第1行【唐韵】【集韵】【正韵】胡口切【韵会】很口切,音后。【说文】继体君也,象人之形。施令以告四方,故之从一,口。发号者,君后也。【书·仲虺之诰】徯我后。【易·泰卦】后以财成天地之道。【礼·檀弓】夏后氏堲周。【疏】夏言后者,白虎通云以揖让受于君,故称后。又【礼·曲礼】天子有后。【疏】后,后也。言其后于天子,亦以广后胤也。【白虎通】商以前皆曰妃,周始立后。正嫡曰王后,秦汉曰皇后,汉祖母称太皇太后,母称皇太后。又诸侯亦称后。【书·舜典】班瑞于群后。又古者君称臣亦曰后。【书·舜典】汝后稷,播时百谷。【疏】国语云:稷为天官,单名为稷,尊而君之,称为后稷。又【毕命】三后协心。【注】谓周公君毕公也。又【书·武成】告于皇天后土。【传】后土,社也。【左传·昭二十九年】土正曰后土。【注】土为群物主,故称后也。其祀句龙焉,在家则祀中霤,在野则为社。【正韵】后土,亦取厚载之义。又姓。【史记·仲尼弟子传】后处字子里。【前汉·儒林传】后仓字近君。又与后通。【礼·曲礼】再拜稽首,而后对。又【广韵】胡遘切【集韵】下遘切【韵会】【正韵】胡茂切,音。义同。又叶后五切,音户。【蔡邕·胡黄二公颂】允兹汉室,诞育二后。曰胡曰黄,方轨齐武。【陆云·汉高盛德颂】咸阳克殄,既系秦后。峨峨阿房,乃淸帝宇。按诗本音云:《周颂》宣哲维人,文武维后,燕及皇天,克昌厥后。后后俱音户,后人误入四十五厚韵,故于《唐韵》正中历引经集证之。然自《玉篇》以后,后在厚韵相沿已久,不得不以后五切为叶音矣。

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