石

发音shí,dàn
五行
吉凶
笔画5 画

基本信息

发音 shí,dàn
五行
吉凶
偏旁
简体笔画 5 画
繁体笔画 5 画

起名含义

石字用于人名寓指坚如磐石、稳重可靠、坚定不移之义。

康熙字典解释

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【午集下】【石字部】石;康熙笔画:5;页码:页827第01 古文记载它的读音,在《唐韵》、《集韵》、《正韵》中是“常只切”,在《韵会》中是“常亦切”,读音同“硕”。《增韵》解释为山的骨干。《释名》说山的本体叫做石。《易经·说卦传》说艮卦代表山,也代表小石头。《杨泉物理论》说土的精华凝结为石头,石头是地气的核心。地气生成石头,就像人的筋络生长出指甲牙齿一样。《春秋·说题词》说石头是阴中的阳,阳中的阴,阴精补益阳气,所以山体包含着石头。 又指乐器,是八音之一。《尚书·益稷》记载“敲击石磬,轻拍石磬”。注释说:石,就是磬。另外,乐声沉闷不响亮也叫石。《周礼·春官·典同》提到“厚重的声音像石头”。注释说:钟铸得太厚,声音就像石头,敲击它没有声响。 又表示坚固。《前汉书·扬雄传》提到“石画之臣”。师古注释说:意思是坚固得像石头一样。也写作“硕”。 星辰也称为石。《左传·僖公十六年》记载“在宋国坠落五块石头”,指的是坠落的星星。 又是容量单位。十斗为一石。《前汉书·食货志》说:治理一百亩田地,每年每亩收成一石半,总计收成粟一百五十石。 官员俸禄的等级数目也称为石。师古说:汉代制度,三公号称万石,以下递减到百石。 粗布皮革的数量也称为石。《唐书·张弘靖传》说:你们这些人能拉开两石力的弓,还不如认识一个“丁”字。 水的数量也称为石。《水经注》说黄河水浑浊,澄清一石水,里面有六斗泥。 酒的量也称为石。《史记·滑稽列传》说:我喝一斗也醉,喝一石也醉。 又是重量单位。一百二十斤为一石。《尚书·五子之歌》说“关石和钧”。注释说:三十斤为一钧,四钧为一石。《礼记·月令》说仲春时节要校正衡器和石权。《前汉书·律历志》说:石,是大的意思,是权(秤锤)中大的。 又是州名。《广韵》记载:秦国攻打赵国夺取了离石,周朝依据城邑名来命名州。 又是姓氏。《左传》记载有卫国大夫石碏。 又有复姓。孔子的弟子中有石作蜀。 又叶音常义切,读音类似“嗜”。《宋玉·高唐赋》写道:水势迫近河岸而相互撞击啊,在狭窄处交汇牵引却又退却。水流激荡中怒涛特别高涨啊,就像漂游海上遥望碣石山。 又叶音石若切,读音类似“杓”。《楚辞·惜誓》写道:看看世俗是如此昏暗啊,混淆了黑白与美丑。抛弃深山深渊的龟甲宝玉啊,却互相看重那些碎石块。《招魂》写道:巨人高达千仞,专门索要人的魂魄。十个太阳轮流出现,熔化金属烧毁石头。 又叶音七各切,读音类似“错”。《郭璞·尔雅赞》写道:鳆鱼像蛤蜊,有鳞片没有硬壳。一面附着在石头上,细小的孔杂多,有的是七个有的是八个。

康熙字典白话版

石,康熙字典里的笔画数为5,页码是第827页。石的古文解释是山的骨头,也就是山体中的石头。易经中的艮卦代表山,也代表小石头。杨泉的物理论中提到,土精变为石头,石头是石头气息的中心。气息生成石头,就像人的筋骨生成爪牙一样。春秋时期的说题词里提到,石头是阴阳之间的平衡,山中含有石头。石头也是一种乐器,属于八音之一。在尚书的益稷篇中,击打石头也是一种乐器。石头的另一个意思是坚固,比如前汉扬雄传中提到的石画之臣,就是指坚固如石的臣子。另外,星星也称为石,比如左传僖十六年中提到的陨石于宋五,就是指陨星。石头还是一种量名,十斗叫做一石。在前汉的食货志中提到,治理田地百畮,每年可收一百五十石粮食。官禄秩数也用石来称呼,比如汉制中,三公的官禄称为万石,下面依次减少到百石。粗布皮革的数量也用石来称呼。在唐书张弘靖传中提到,你们拉两石弓,不如认识一个字。河水中的石头也称为石,比如水经注中提到的河水浑浊,清澄一石水六斗泥。酒也可以用石来称呼,比如史记滑稽传中提到的臣饮一斗也醉,一石也醉。衡名中,一百二十斤叫做一石。在尚书五子之歌中提到关石和钧。钧是三十斤,四钧为一石。礼记月令中提到仲春钧衡石。前汉律历志中提到石是大的意思,是权重的大者。还有州名,比如广韵中提到的秦伐赵取离石,周因邑以名州。姓氏也有用石的,比如左传中的卫大夫石碏。还有复姓,孔子的弟子中有石作蜀。另外,石还有其他的发音,比如宋玉的高唐赋中提到的势薄岸而相击兮,隘交引而却会。崪中怒而特高兮,若浮海而望碣石。还有楚辞惜誓中提到的方世俗之幽昬兮,眩白黑之美恶。放山渊之龟玉兮,相与贵夫砾石。还有招魂中提到的长人千仞,惟魂是索些。十日代出,流金砾石些。还有郭璞的尔雅赞中提到的鳆似蛤,有鳞无殻。一面附石,细孔杂杂,或七或八。

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