司

发音
五行
吉凶
笔画5 画

基本信息

发音
五行
吉凶
偏旁
简体笔画 5 画
繁体笔画 5 画

起名含义

司字用于人名寓指掌控全局、领导力强、权威之义。

康熙字典解释

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【丑集上】【口字部】司;康熙笔画:5;页码:页174第03古文【唐韵】【集韵】息兹切【韵会】新兹切【正韵】相咨切,音思。【说文】臣司事于外者。【玉篇】主也。【书·大禹谟】兹用不犯于有司。又【高宗肜日】王司敬民。又【周官】钦乃攸司。【礼·曲礼】天子之五官,曰司徒司马司空司士司,典司五众。天子之六府,曰司土司水司木司草司器司货,典司六职。又州名。【晋书·地理志】司州,汉司隶校尉所部。魏氏置司州。又【广韵】姓也。【左传】郑有司臣。又【正字通】司徒,司马,司空,皆复姓。又【集韵】【韵会】【正韵】相吏切,音笥。义同。【前汉·叙传】民具尔瞻,困于二司。【注】师古曰:司,先字反。【王粲·酒赋】酒正膳夫冢宰是司,虔濯器用,敬涤蕴饎。又与伺通。【前汉·高五王传】魏勃常早扫齐相舍人门外,舍人怪之,以为物而司之,得勃。又【灌夫传】太后亦已使司。又【容斋随笔】司有入声。如白居易诗:四十着绯军司马,男儿官职未蹉跎。一为州司马,三见岁重阳。武元衡诗,惟有白须张司马,不言名利尚相从是也。按司字有平去二声。白武二诗所用,当系去声读作入声者,无据,不可从。

康熙字典白话版

【丑集上】【口字部】司:康熙字典中的笔画数为5,所在页码为第174页第03栏。古文中的读音为“息兹切”,韵会中的读音为“新兹切”,正韵中的读音为“相咨切”,发音为“思”。 【说文解字】中解释为:臣子在外面负责管理事务的人。【玉篇】中解释为:主管。在【书·大禹谟】中提到“兹用不犯于有司”,意为这里的规定不会触犯管理事务的官员。在【高宗肜日】中提到“王司敬民”,表示国王负责尊敬民众。在【周官】中提到“钦乃攸司”,意味着尊敬你所管理的事务。在【礼·曲礼】中提到天子的五官,分别为司徒、司马、司空、司士、司,负责管理五个群体。天子的六府,分别为司土、司水、司木、司草、司器、司货,负责管理六个职位。 此外,“司”也是一个州名。在【晋书·地理志】中提到,司州是汉朝司隶校尉所管辖的地区。魏国时期设立了司州。在【广韵】中,“司”也是一个姓氏。在【左传】中提到,郑国有司臣。在【正字通】中,司徒、司马、司空都是复姓。另外,在【集韵】【韵会】【正韵】中的读音为“相吏切”,发音为“笥”,意思与“司”相同。 在【前汉·叙传】中提到,民众都看着你,受制于两个管理事务的官员。【注】师古说:司,先字反。在【王粲·酒赋】中提到,酒正膳夫冢宰是司,表示负责酒食的官员,虔诚地清洗器皿,恭敬地准备食物。此外,“司”与“伺”相通。在【前汉·高五王传】中,魏勃常在齐相舍门外扫地,舍人觉得奇怪,认为他是负责管理事务的人,后来找到了魏勃。在【灌夫传】中,太后也派人去找司。在【容斋随笔】中提到,“司”有入声。 例如白居易的诗:“四十着绯军司马,男儿官职未蹉跎。”意为四十岁时成为州司马,男儿的官职还未失误。“一为州司马,三见岁重阳。”武元衡的诗:“惟有白鬚张司马,不言名利尚相从是也。”意为只有白发张司马,不谈名利,仍然相互陪伴。这里提到“司”字有平声和去声两种读音。白居易和武元衡的诗中所用的“司”字,可能是去声读作入声,但没有确凿证据,因此不能确定。

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