見

发音jiàn
五行
吉凶
笔画7 画

基本信息

发音 jiàn
五行
吉凶
偏旁
简体笔画 7 画
繁体笔画 7 画

起名含义

此字暂无起名含义解释。

康熙字典解释

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【酉集上】【见字部】见;康熙笔画:7;页码:页1133第01 【唐韵】【广韵】古甸切【集韵】【类篇】【韵会】【正韵】经电切,音坚去声。 【说文】视也。从目从儿。 【易·乾卦】飞龙在天,利见大人。【疏】德被天下,为万物所瞻睹。 【书·立政】灼见三有俊心。 【礼·王制】问百年者就见之。 【周礼·春官】大宗伯以宾礼亲邦国,春见曰朝,夏见曰宗,秋见曰觐,冬见曰遇,时见曰会,殷见曰同。【注】此六礼者,以诸侯见王为义。 【史记·五帝纪】舜择吉月日,见四岳诸牧班瑞。 【前汉·东方朔传】未得省见。【注】言不为所拔识也。 又【通鉴】汉武帝元光五年,张汤赵禹定律令,务在深文,作见知法。详矢部知字注。 又姓。出【姓苑】。 又【唐韵】胡甸切【集韵】【韵会】【正韵】形甸切,音贤去声。 【广韵】露也。 【易·乾卦】见龙在田。【疏】阳气发见,故曰见龙。 【仪礼·士相见礼】某也,愿见无由达。【注】凡于尊曰见,敌而曰见,谦敬之辞也。 【史记·淮阴侯传】情见势屈。【师古曰】见,显露也。 又荐达也。 【左传·昭二十年】齐豹见宗鲁于公孟。【注】见,荐达也。谓为之介绍,犹论语云:从者见之也。 又见在也。 【史记·项羽纪】军无见粮。【注】无见在之粮。 【前汉·高五王传】文帝封悼惠王子列侯见在者六人为王。 【集韵】俗作现。 又【集韵】日朝也。 【诗·小雅】见晛曰消。【笺】韩诗作曣,云:见,日出也。 又【集韵】居苋切,音襇。棺衣也。 【礼·杂记】实见间,而后折入。【疏】一解云:郑合见间二字共为覸,苦辩反。 【集韵】或作梘。 又杂也。 【礼·祭义】建设朝事,燔燎膻芗,见以萧光。【注】见当为覸,音间厕之间。孔颖达云:覵,谓杂也。

康熙字典白话版

见:康熙字典中笔画数为7,位于第1133页第1个。唐韵、广韵等韵书中的切音为“古甸切”,集韵、类篇、韵会、正韵中的切音为“经电切”,声调为去声。说文解字中解释为“视也”,字形由“目”和“儿”组成。易经乾卦中有“飞龙在天,利见大人”一句,解释为德行普照天下,为万物所瞻仰。尚书立政篇中有“灼见三有俊心”一句,礼记王制篇中有“问百年者就见之”一句,周礼春官篇中有关于诸侯朝见天子的六种礼仪:春见曰朝,夏见曰宗,秋见曰觐,冬见曰遇,时见曰会,殷见曰同。史记五帝纪中提到舜择吉月日,见四岳诸牧班瑞。前汉书东方朔传中有“未得省见”一句,解释为未被选拔识别。通鉴中提到汉武帝元光五年,张汤赵禹定律令,务在深文,作见知法。见也是一个姓氏,出自姓苑。唐韵、集韵、韵会、正韵中的切音为“胡甸切”,声调为去声。广韵中的解释为“露也”。易经乾卦中有“见龙在田”一句,解释为阳气发见,所以称为见龙。仪礼士相见礼中有“某也,愿见无由达”一句,解释为在尊长面前称为见,表示谦虚敬意。史记淮阴侯传中有“情见势屈”一句,解释为情势显露。左传昭二十年中提到齐豹见宗鲁于公孟,解释为推荐介绍。见还可以表示存在,如史记项羽纪中有“军无见粮”一句,解释为没有现存的粮食。前汉书高五王传中有“文帝封悼惠王子列侯见在者六人爲王”一句。集韵中的俗作爲“现”。见还可以表示日出,如诗经小雅中有“见睍曰消”一句,韩诗作“曣”,解释为日出。集韵中还有“居苋切”,音“襇”,解释为棺衣。礼记杂记中有“实见閒,而后折入”一句,解释为一解云:郑合见閒二字共爲覸,苦辩反。集韵中或作“梘”。见还可以表示杂,如礼记祭义篇中有“建设朝事,燔燎羶芗,见以萧光”一句,解释为见当作爲覸,音閒厠之閒。孔颖达解释为杂。

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