一

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吉凶
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基本資訊

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吉凶
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起名含義

一:用于人名,象征獨一無二、始終如一、一往無前。

康熙字典解釋

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【子集上】【一字部】一;康熙字典筆畫:1;頁碼:第75頁第1列。古字寫作“弌”。【唐韻】和【韻會】注音為“於悉切”,【集韻】和【正韻】注音為“益悉切”,讀音類似“漪”的入聲。【說文解字】解釋:宇宙初始,大道建立于“一”。由此分化出天地,化育生成萬物。【廣韻】說:它是數字的開始,事物的終極。【易經·系辭】說:天為一,地為二。【老子·道德經】說:道生出一,一生出二。又【廣韻】解釋:有“相同”的意思。【禮記·樂記】說:禮、樂、刑、政,它們的終極目標是相同的。【史記·儒林傳】記載:韓生推究《詩經》的意旨,寫成《內傳》、《外傳》數萬字,他的說法與齊魯一帶的學者頗為不同,但根本宗旨是一致的。又解釋為“少”。【顏延之·庭誥文】說:選錄書籍務必精要,不追求繁多細密。【何承天·答顏永嘉書】說:私下希望您舍棄博雜而專守精要。又【增韻】解釋為“純粹”。【易經·系辭】說:天下的一切運動都歸于純正專一。【老子·道德經】說:天得到純一而清明,地得到純一而安寧,神得到純一而靈驗,河谷得到純一而充盈,萬物得到純一而生長,侯王得到純一而成為天下的表率。又解釋為“平均”。【唐書·薛平傳】記載:兵器鎧甲完好鋒利,徭役賦稅平均統一。又解釋為“誠心專一”。【中庸】說:能夠實行(道)的原因,在于誠心專一。又有“正一”一詞。【唐書·司馬承楨傳】記載:(他)得到陶弘景傳下的正一法,已經傳承四代了。又有“一一”一詞。【韓非子·內儲說】記載:南郭處士請求為齊宣王吹竽。宣王很高興,用官倉糧食供養的吹竽者達到數百人。齊湣王即位后,喜歡一個一個地聽他們獨奏,南郭處士就逃走了。【韓愈詩】說:一個一個的,有誰憐惜。【蘇軾詩】說:妙語像珠子一樣,一顆一顆穿起來。又【星經】記載:天一星,在紫微宮門外。太一星,位于天一星南邊半度的地方。又有太一山,就是終南山。又名太乙山。又有“三一”。【前漢書·郊祀志】記載:用太牢之禮祭祀“三一”。【注】說:三一指天一、地一、泰一。泰一,是天地未分時的元氣。又有“尺一”,指詔書。【后漢書·陳蕃傳】記載:用“尺一”詔書進行官員選拔。【注】說:詔板長一尺一寸,用來書寫詔書。又有《百一》詩,是魏國應璩所著的詩歌篇名。又作為姓氏,明朝有一炫宗。又有三字復姓。北魏有一那婁氏,后來改為婁氏。又數字一二三的大寫寫作“壹、貳、叁”。【大學】說:一切都是以修養自身為根本。【史記·禮書】“總一海內”,【前漢書·霍光傳】寫作“總壹”。【六書故】說:現今只有財物收支的賬簿文書,使用壹、貳、叁來防止奸人篡改。又【韻補】葉音,讀作“於利切”,音類似“懿”。【左思·吳都賦】說:藿香、豆蔻,姜和各種香草不止一種。江蘺之類,海苔之屬。又葉音,讀作“弦雞切”,音類似“兮”。【參同契】說:白色的是金的精華,黑色的是水的根基。水是道的樞紐,它的數名叫作“一”。

💡 康熙字典白話版

這是關于漢字'一'的解釋和用法。'一'是最簡單的漢字,只有一筆。在《康熙字典》中,它的筆畫數是1,位于第75頁。在《說文解字》中,'一'代表最初的開始,萬物都由它產生。在《易經》中,'一'代表天,與地相對。在《道德經》中,'一'是道生出的第二個階段。'一'還表示統一、純凈、誠實等概念。在《史記》中,'一'代表內外傳的統一。另外,'一'還可以表示數量少,或者用于表示順序,如一二三。在《大學》中,'一'表示修身為本。在《史記·禮書》中,'一'代表統一天下。另外,還有關于'一'的姓氏和地名等用法。

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