玉

發音juk6
五行
吉凶
筆畫5 畫

基本資訊

發音 juk6
五行
吉凶
偏旁
簡體筆畫 5 畫
繁體筆畫 5 畫

起名含義

玉字用于人名寓指溫潤如玉、純潔無瑕、高貴典雅之義。

康熙字典解釋

查看康熙字典原圖(第 726 頁)
查看康熙字典原圖(第 726 頁)
【午集上】【玉字部】玉;康熙筆畫:5;頁碼:頁726第04 古文:【唐韻】【正韻】讀作“魚欲切”,【集韻】【韻會】讀作“虞欲切”,發音同“獄”。【說文解字】解釋為:美麗的石頭。玉有五種品德:溫潤而有光澤,是仁的體現;紋理由外可知內里,是義的體現;聲音舒展悠揚,能傳至遠方,是智的體現;寧折不彎,是勇的體現;棱角鋒利但不傷人,是廉潔的體現。【五音集韻】記載:用烈火燒而不熱的,是真玉。【易經·鼎卦】提到“鼎玉鉉”。【疏】解釋說:玉,是堅硬剛強而又溫潤的東西。又【說卦】中說:乾卦象征玉和金。【疏】解釋:象征玉和金,是取它們剛硬而又清明的特性。【詩經·大雅】說“金玉其相”。【禮記·聘義】說:君子用玉來比擬德行。溫潤而有光澤,好比仁;質地細密堅實,好比智;有棱角但不割傷人,好比義;懸垂時如同下墜,好比禮;敲擊時聲音清越悠長,結束時戛然而止,好比樂;瑕疵不掩蓋光澤,光澤也不掩蓋瑕疵,好比忠;色彩紋理從內透到外,好比信;氣質如同白虹貫日,好比天;精神顯現于山川,好比地;像圭璋一樣直接通達,好比德;天下沒有人不珍視它,好比道。【管子·侈靡篇】說:玉,是陰中之陰。【白虎通】說:玉,象征君子的品德,干燥時不顯得輕飄,溫潤時不顯得沉重,所以君子珍視它。又有“水玉”,就是水晶。【史記·司馬相如傳】提到“水玉磊砢”。【注】說:水玉,就是水晶。又指美麗的容貌。【公羊傳·宣公十二年】說:因此能讓寡人得以見到君王的玉面,而輕微地到達這種地步。【疏】解釋:說“玉面”,也是贊美的話。【史記·陳丞相世家】說:不過是裝飾帽子的美玉罷了。又指珍貴的食物叫“玉食”。【尚書·洪范】說:只有君主才能享用玉食。【釋文】說:《漢書》云:玉食,就是珍美的食物。又指四季氣候調和叫“玉燭”。【爾雅·釋天】說:四季和順叫做玉燭。【疏】解釋:是說四季氣候和諧,溫潤明亮照耀,所以叫玉燭。又是地名。【左傳·哀公十二年】記載:宋國和鄭國之間有幾處地方,名叫:彌作、頃丘、玉暢、巖、戈、錫。【注】說:一共六處城邑。又是河名。【正字通】記載:后晉天福年間,鴻臚卿張匡鄴出使于闐,著有行程記。說玉河在于闐城外,它的源頭出自昆侖山,向西流一千三百里,到達于闐地界,分流成三條河:一是白玉河,二是綠玉河,三是黑玉河。五六月河水上漲,玉石隨水流而來,多少看水勢大小。七八月水退后可以撈取,那里的人稱之為“撈玉”。又是關隘名。【前漢書·張騫傳】說:從酒泉修筑亭障一直到玉門關了。【注】說:玉門關在龍勒縣境內。又是星名。【后漢書·郎顗傳】說:從西方的天苑星區奔來,左足進入玉井星。【注】說:參宿下面有四顆小星叫玉井。又是樹木名。【山海經】說:開明獸的北面有文玉樹。【注】說:是五彩的玉樹。又是草名。【爾雅·釋草】說:蒙,就是玉女。【注】說:是女蘿的別名。又【正字通】記載:寒玉,是竹子的別名。也叫綠玉。又是鳥名。【前漢書·司馬相如傳】提到“鴐鵝屬玉”。【郭璞注】說:屬玉像鴨子但更大,長脖子,紅眼睛,紫黑色。又是宮觀名。【前漢書·宣帝紀】記載:巡行到萯陽宮的屬玉觀。【注】說:晉灼曰:屬玉,是一種水鳥,用來給宮觀命名。又是蚌類名。【爾雅·釋魚·蜃小者珧注】說:珧,就是玉珧,也就是小蚌。又是姓氏。【史記·封禪書】記載:濟南人公玉帶。【注】說:公玉,是姓。帶,是名。【風俗通】記載:齊湣王的大臣有公玉冉。又有“珍愛”、“成就”的意思。【詩經·大雅】說:君王想要珍愛你們,因此作此大力勸諫。【注】說:玉,是珍愛、寶貴的意思。【張載·西銘】說:貧賤憂愁,或許能促使你(“女”通“汝”)有所成就。又【廣韻】讀作“息逐切”。【集韻】讀作“息六切”,發音同“肅”。【廣韻】解釋為:朽壞的玉。又指雕琢玉器的工匠。【集韻】記載:有時寫作“璛”。又是姓氏。【史記·封禪書公玉帶注】索隱說:玉又讀作“肅”。【后漢書·光武帝紀】記載:留太守玉況擔任大司徒。【注】說:玉,讀音為“肅”,是京兆人。又【廣韻】讀作“相玉切”。【集韻】讀作“須玉切”,發音同“粟”。是西戎的一個國名。也是姓氏。又【五音集韻】讀作“許救切”,發音同“齅”。指篆刻玉器的工匠。又【韻補】葉音讀作“域”。【漢代費鳳碑文】說:體態步履溫柔和順,溫和如同美玉,在家庭內修行孝悌友愛,在王室中秉持忠誠正直。【易林】說:用鉛刀去雕琢玉石,堅硬無法成功。用盡我的力氣,手腳磨出老繭成為病痛。又葉音讀作“龠”。【易林】說:桑葉開花卻遭蛀蝕,衣服破舊如同粗布。女子紡織未能成功,絲帛卻成了美玉。又葉音讀作“迂”。【洞頌】說:蘊藏著寶玉,包含著閃耀的明珠。【說文解字】說:“王”字像三橫被一豎貫穿的樣子。【注】徐鉉說:“王”字中間一橫靠近上面,“王”字三橫均勻。李陽冰說:三橫均勻正直,像貫穿的玉片。【類篇】說:隸書開始加點,用來區別帝王的“王”字。【六書精蘊】說:帝王的“王”,是“一”貫穿“三”作為含義。“三”代表天、地、人。中間一橫靠近上面,表示王者效法上天。珠寶的“玉”,三橫均勻,像玉片連貫的形狀。俗寫不知道帝王“王”字中間一橫靠近上面的含義,就在旁邊加一點來區別它。 考證:【爾雅·釋天】“時和謂之玉燭”。謹按原文在“時”字上增加“四”字。【左傳·哀公十二年】“宋鄭之閒有地焉,曰彌作,頃丘,玉暢,嵒,戈,錫”。謹按原文將“錫”改為“鍚”。又蟲名。【爾雅·釋蟲】“玉蛈蜴”。【注】就是螲蟷,像蜘蛛,在洞穴里,有蓋子。現在河北人叫它蛈蜴。謹按《爾雅》原文作“王蛈蜴”,錯誤地引入“玉”字條目下。謹將“又蟲名”三字刪去。把從“爾雅釋蟲”到“呼蛈蜴”共二十六個字移到下一條“王”字注釋的“又蟲名”之下。

康熙字典白話版

玉是一種美麗的石頭,它具有五種美德:潤澤溫暖,代表仁慈;紋理清晰,代表正義;聲音悠揚,代表智慧;不易彎曲但容易折斷,代表勇敢;鋒利但不傷人,代表禮儀。真正的玉在烈火中不會變熱。古代的君子將玉比作自己的德行,玉潤而澤,代表仁慈;細膩而堅硬,代表智慧;鋒利但不傷人,代表正義;敲擊時聲音清越悠長,代表快樂;玉的瑕疵不會掩蓋它的美好,美好也不會掩蓋瑕疵,代表忠誠。玉的氣如白虹,代表天空;精神體現在山川,代表大地;圭璋特達,代表道德。天下沒有不貴重玉的,因為它符合道德。 玉也是一種地名、河名、關名、星名、木名、草名、鳥名、觀名和蚌名。同時,玉也是一個姓氏。玉字還有其他的發音,如“肅”、“粟”等。玉字的形狀象征著三王的聯系,中畫近上,表示王者遵循天道。玉字的隸書形式開始加點,以區別于帝王的字。

扫码使用更多功能

康熙字典小程序

康熙字典小程序

下载 iOS App 下载 Android App