【卯集下】【支字部】支;康熙筆畫:4;頁碼:頁467第01
古文【唐韻】【集韻】【韻會】章移切【正韻】旨而切,音巵。【說文】去竹之枝也。從手,持半竹。【注】徐鍇曰:竹葉下垂也。【增韻】俗作攴,不對。
又【韻會】庶也。【詩·大雅】本支百世。【傳】支,支子也。【儀禮·士昏禮】支子則稱其宗。【注】支子,指庶出的兄弟。
又【廣韻】持也。【左傳·定元年】天要毀壞的,是支撐不住的。
又【周語】武王滅殷后,作詩作為飲酒時的歌,命名為“支”。【注】支,支撐的意思。
又【廣韻】度也。【晉書·職官志】設有度支尚書。
又【韻府】支,指憑證、票據。【魏書·盧仝傳】一份支付給有功之人,一份支付給行臺。【韓愈·寄崔立之詩】應當像分配財產那樣。【注】現在的人稱分割財產的契約為分支帳。
又【大戴禮】燕國統計土地和人口,不與齊國均等。【注】支,如同計算。
又【玉篇】支離,與眾不同。【類篇】一說為分開。【王延壽·魯靈光殿賦】分散奔赴各處。【注】支離,分散的樣子。
又【玉篇】承載充實。
又【韻會】十二支,是時辰的名稱。【史記·天官書注】《爾雅·釋天》說:歲陽,就是甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸這十個天干。歲陰,就是子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥這十二個地支。
又【后漢書·王符傳】漢明帝時,在反支日,不接受臣子的奏章。【注】凡是反支日,以每月初一的地支為準,十二地支從戌、亥結束,又返回到子、丑。如果初一遇到戌或亥,那么初一就是反支日。詳見陰陽書。
又國名。【書·禹貢】昆侖、析支、渠搜,這些西戎部落都已歸順。【注】馬融說:析支在河關以西。【前漢書·平帝紀】黃支國進獻犀牛。【注】應劭說:黃支國在日南郡以南。
又【西域傳】條支國臨近西海。
又山名。【史記·匈奴傳】出隴西,經過焉支山。【注】焉支山,在丹州。
又荔枝,水果名。【后漢書·和帝紀】過去南海進獻荔枝。
又姓。【莊子·列御寇】朱泙曼向支離益學習屠龍術。【何氏姓苑】支氏,是瑯邪人。【后趙錄】有司空支雄。
又與“肢”相通。【易·坤卦】美好蘊含在內,而暢達于四肢。【疏】四支,就像人的手腳。
又與“枝”相通。【詩·衛風】芄蘭的枝條。【前漢書·揚雄傳】枝葉繁茂。
又與“梔”相通。【前漢書·司馬相如傳】鮮支黃礫。【注】鮮支,就是現在的梔子。
又【集韻】翹移切,音衹。令支,縣名。【齊語】攻伐令支。【注】現在(令支)是遼西郡的一個縣。
又【集韻】支義切,音寘。【揚子·方言】南楚地區把言語啰嗦糾纏稱為“支注”。
考證:【左傳】天所支撐的,不會毀壞。現謹慎依照原文改為:天要毀壞的,是支撐不住的。
康熙字典白話版
支:康熙字典里的筆畫數為4,頁碼在第467頁。古文中的發音為巵,取自《唐韻》、《集韻》和《韻會》。《說文解字》解釋為竹子的分支。徐鍇注解說,竹葉下垂的樣子。在《詩·大雅》中,支子指的是子孫。《儀禮·士昏禮》中提到支子要稱其宗。在《左傳·定元年》里,天之所壞,不可支也,意為天意要毀滅的東西是無法支撐的。《周語》中提到武王克殷后,作了一首詩來慶祝,名為支。支在這里的意思是拄。《晉書·職官志》中有度支尚書,負責度量事務。支還可以表示券,如《魏書·盧仝傳》中提到的一支付勳人,一支付行臺。《大戴禮》中提到燕支地計衆,意為計算人數。支離表示分散,如《王延壽·魯靈光殿賦》中的支離分赴。十二支是古代天文學中的辰名,如《史記·天官書注》中提到的歲陽、歲陰。反支日是指古代用月朔為正的日子,十二支終戌亥,反還于子丑。國名有昆侖、析支、渠搜等。山名有焉支山。荔支是一種水果。支也是一個姓氏。支還可以表示手足,如《易·坤卦》中的四支。支與枝、梔等字有通假字關系。令支是一個縣名。支義切,音寘,南楚地區謰謱被稱為支註。考證:《左傳》中的原文應為“天之所壞,不可支也”。