【子集上】【二字部】亙；康熙筆畫：6；頁碼：頁87第07 《正字通》說“亙”與“”相同，指月亮半圓如弓弦的狀態。查考《說文解字·木部》，“”是終極、窮盡的意思。它的古文寫作“”，由“二”和“舟”組成。《說文·二部》又有“”字，表示恒常，字形從“心”從“舟”，夾在“二”的中間。唯獨“恒”字的古文寫作“”，注釋說從“月”。《詩經·小雅》有“如月之恒”一句。據此可知，讀去聲的“亙”從“舟”，本義是舟行至兩岸盡頭；讀平聲的“恒”從“心”、以“亙”為聲旁，本義是恒常。《詩經》中“如月之恒”一句，前人認為是指月亮從上弦漸趨圓滿，取“逐漸進展”的含義，這是借用之義。讀去聲的是“亙”字，加上“心”旁轉讀平聲的是“恒”字，字形改變、讀音改變，意義也隨之變化，二者并不混淆。有人認為“恒”既從“舟”也從“月”，兩說并存以供參考是可以的，但一定要保留“亙”而廢除“”，則是《正字通》的錯誤。想要保留“亙”而廢除“”，于是說《詩經》“如月之恒”的“恒”應當寫作“亙”，是誤加了“心”旁才成了“恒”。《說文·心部》“恒”字注釋認為《詩經》不該將“亙”字誤借作“恒”，這種說法就錯得更嚴重了。另外，《集韻》記載“”字的古文又寫作“”，那就既從“舟”又從“月”了。姑且留存以備查考。