【巳集上】【水部】濟；康熙筆画：18；頁 656。古文は泲。『唐韻』『集韻』『韻会』『正韻』に子礼切、音は秭。水名。『説文』に「水、常山郡房子県の賛皇山に出ず」。『釈名』に「濟は済なり。源は河北に出て河を済りて南す」。『風俗通・山沢篇』に「濟は斉なり、その度量を斉うするなり」。『書・禹貢』に「沇水を導き、東流して濟と為る」。伝に「泉源を沇とし、流れ去るを濟と為す」。また水名、酈県に出ず。『山海経』に「支離の山、濟水これに出ず」。また済南、郡名。『広輿記』に「漢初は済南国と為し、景帝の時郡を分つ」。また「済済」、衆盛の貌。一説に威儀多きなり。『詩・大雅』に「済済たる多士」。また『広韻』『集韻』『韻会』『正韻』に子計切、音は霽。渡るなり。『揚子・方言』に「過渡を涉濟と謂う」。『詩・邶風』に「濟には深渉あり」。また止むなり。『詩・鄘風』に「既に我を嘉せずんば、旋くして済むべからず」。また霽に通ず。亦た止むなり。『爾雅・釈天』に「濟、これを霽と謂う」。疏に「濟、止むなり。今南陽の人、雨止むを呼んで霽と為す」。また成るなり。『左伝・僖公二十年』に「欲を以て人に従わしむれば可なり、人を以て欲に従わしむれば鮮く済む」。また利を用いるなり。『易・繋辞』に「臼杵の利、万民以て済む」。また益するなり。『左伝・桓公十一年』に「莫敖曰く、盍か王に師を済むことを請わん」。また賙救するなり。『易・繋辞』に「知は万物に周くして、道は天下を済る」。また相助くるなり。『易・謙卦』に「天道下りて済みて光明なり」。また『揚子・方言』に「濟、憂なり。陳楚あるいは湿と曰い、あるいは濟と曰う」。また読みて擠と作す。滅するなり。『晋語』に「二帝師を用いて、以て相済る」。註に「濟は読むべきに擠と為す」。また『集韻』に前西切、音は斉。「済済」、祭祀の容。又在礼切、音は薺。霽と同じ。