【戌集下】【頁部】頭；康煕筆画：16；頁 1404。古文。【唐韻】度侯切。【集韻】【韻会】【正韻】徒侯切。音は「投」。【説文】に「首なり」とある。【礼記・玉藻】に「頭の容は直なり」とある。【釈名】に「頭とは独なり。体において高くして独なるがゆえに頭という」とある。また古には一人を一頭と称した。【春秋元命苞】に「十紀あり、その一を九頭紀といい、すなわち人皇氏なり。人皇は兄弟九人あればなり」とある。また【儀礼・士相見礼】に「贄（ぜい）は冬は雉を用い、夏は腒（じ）を用い、左に頭を立てて之を奉ず」とある。【注】に「頭は陽なり」とあり、【疏】に「禽を執る者は左に首す。雉は生服すべからざるがゆえに、これを殺す。死すと雖もなお左に従うは、陽に従うなり」とある。また人名に用いる。【左伝・僖公二十四年】に「晋侯の竪（じゅ）頭須は、蔵を守る者なり」とあり、【注】に「竪は小吏にして、名を頭須と曰う」とある。また薬名にも用いる。【本草綱目】に「百頭は貫衆なり。一名を鴟頭（しとう）という」とあり、【陶弘景曰く】「葉は大蕨に似て、毛芒は老いたる鴟の頭に似たり」とある。また【唐韻】【正韻】に古音「徒」とあり。【古詩】に「東方千余騎、夫壻上頭に居す。何を用いて夫壻を識らん、白馬驪駒に従う」とあり。【王延寿・魯霊光殿賦】に「上に開闢を紀し、邃古の初を叙す。五龍翼を比べ、人皇九頭あり」とある。また「兜」に通ず。【山海経】に「讙頭国」とあり、【注】に「讙兜は堯の臣にして罪ありて南海に投じられ死す。帝之を憐み、其の子をして南海に居らしめて之を祠せしむ」とあり。【博物志】には「讙兜国」と作る。考証：【広韻】【正韻】に古音「徒」とあるは、謹んで按ずるに【広韻】【正韻】には此の音無し。査するに【唐韻】正文に係る。今【広韻】【正韻】を改めて【唐韻】【正韻】と為す。