【子集上】【一字部】丁；康熙筆畫：2；頁碼：頁75第03 古文記載：【唐韻】【集韻】【韻會】【正韻】均注音為“當經切”，讀音同“玎”。 丁是天干名稱之一。【說文解字】解釋：夏季萬物皆結實壯盛。丁承接丙，象征人心。【六書正訛】說：丁形如蝎尾，是象形字。凡制作器物必用金屬或木材作為釘狀物固定，因此借其音表示天干“丙丁”的丁。 【爾雅·釋天】記載：太歲在丁的年份稱為“彊圉”，月在丁稱為“圉”。【禮記·月令】說：仲春二月上旬的丁日，命樂官習舞并舉行釋菜禮。又【唐書·禮樂志】記載：仲春、仲秋祭祀文宣王（孔子），都在上旬丁日進行。 “五丁”指力士。【蜀記】記載：秦惠王欲伐蜀，造石牛，將金子放在牛后。蜀王派五名力士拖石成道，秦軍于是借道伐蜀。【杜甫詩】有“論功超五丁”之句。 “六丁”是神名。【道書】說：陽官有六甲，陰官有六丁。指六甲中的丁神。 【爾雅·釋詁】說：丁，意為“當”。注：即相當、正值之意。【詩經·大雅】有“寧丁我躬”之句。 “民丁”指成年男子。【唐書·食貨志】記載：租庸調之法以人丁為本。又授田十畝，每年納粟二斛，稱為“租丁”。 【莊子·養生主】有“庖丁解牛”。【杜甫詩】有“畦丁負籠至”。【宋史·高宗紀】記載：訓練峒丁槍杖手。又載：罷免廉州珍珠進貢，放任蛋丁（水上居民）自便。【何異傳】記載：招募山丁，捕捉作亂首領。【唐璘傳】記載：團結漁業、茶鹽、舟夫、蘆丁等人，備齊焚舟之具。【元史·博爾忽傳】提到“畬丁溪子”。【橘錄】記載：金橘高不足一尺，結果繁多。園丁種植，在市上售賣。 “零丁”，或作“伶仃”，形容孤獨失意。【晉書·李密傳】說：孤苦零丁，直至成人自立。 彼此反復囑咐稱為“丁寧”。【后漢書·郎覬傳】說：再三丁寧，在此留心。俗寫作“叮嚀”。 “丁寧”又指一種鉦（樂器）。【左傳·宣公四年】記載：楚國的伯棼射周王，箭飛過車轅，射中鼓架，嵌在丁寧上。 “丁東”形容聲音。凡玉佩、鐵馬聲皆可稱“丁當”。“當”“東”二字古音相通。 “丁水”為水名。【水經注】記載：泗水向東南流，丁溪水注入。 【爾雅·釋魚】說：魚頭骨稱為“丁”。注：魚枕骨在魚頭骨中，形狀像篆書“丁”字。 “丁子”指蝌蚪。初生時如“丁”字而有尾。【莊子·天下篇】說：丁子有尾。 “肉丁”是一種瘡名。【物類相感賦】記載：身上生肉丁，用芝麻花擦拭。 “烏丁”是一種茶名。見【本草】。 “吉丁”是一種蟲名。【本草注】說：這是一種甲蟲，背呈綠色，有翅藏于甲下，產于嶺南賓州、澄州等地，人們取來佩戴，據說能令人彼此喜愛。 【貫休詩】有“蕨苞玉粉生香壟，菌簇紅丁出靜槎”。【陸游詩】有“滿貯醇醪漬黃甲，密封小甕餉紅丁”。這些都是詩人借用字形作比喻。 丁也是姓氏。本為姜姓，齊太公之子伋稱為丁公，后代遂以丁為氏。 【逸書謚法】說：遵循道義而未能成功稱為“丁”。 又【廣韻】【集韻】【韻會】注音為“中莖切”，讀音同“朾”。【詩經·小雅】有“伐木丁丁”。注：伐木之聲相應和。 又【韻會小補】葉音都陽切，讀如“當”。【韓愈·贈張籍詩】有“相見不復期，零落甘所丁。嬌兒未絕乳，念之不能忘”。 【正字通】記載：《唐書·張弘靖傳》有“汝輩挽兩石弓，不如識一丁字”。按《續世說》，“一丁”原作“一個”，因篆文“個”與“丁”字形相似，傳寫訛誤為“丁”。