【子集上】【丨字部】中；康熙筆畫：4；頁碼：頁79第03 古文【唐韻】陟弓切【集韻】【韻會】【正韻】陟隆切，音忠。 【書·大禹謨】允執厥中。 【周禮·地官·大司徒】以五禮防民偽，而教之中。 【左傳·成十三年】劉子曰：民受天地之中以生。 又【左傳·文元年】舉正于中，民則不惑。【注】舉中氣也。 又司中，星名。在太微垣。 【周禮·春官·大宗伯】以槱燎祀司中司命飌師雨師。 又【前漢·律歷志】春為陽中，萬物以生。秋為陰中，萬物以成。 又中央，四方之中也。 【書·召誥】王來紹上帝，自服于土中。【注】洛為天地之中。 【張衡·東京賦】宅中圓大。 又正也。 【禮·儒行】儒有衣冠中。 【周禮·秋官·司刺】以此三法者求民情，斷民中，施上服下服之罪。【注】斷民罪，使輕重得中也。 又心也。 【史記·韓安國傳】深中寬厚。 又內也。 【易·坤卦】黃裳元吉，文在中也。 又【老子·道德經】多言數窮，不如守中。 又半也。 【列子·力命篇】得亦中，亡亦中。 【魏志·管輅傳】鼓一中。【注】猶言鼓一半也。 又成也。 【禮·禮器】因名山升中于天。【注】中，猶成也。燔柴祭天，告以諸侯之成功也。 又滿也。 【前漢·百官表】制中二千石。【注】謂滿二千石也。【索隱】漢制，九卿已上，秩一歲，滿二千石。 又穿也。 【周禮·冬官考工記】中其莖。【注】謂穿之也。 又盛算器。 【禮·投壺】主人奉矢，司射奉中。【注】士鹿中，大夫兕中，刻木如兕鹿而伏，背上立圓圈，以盛算也。 又【禮·深衣注】衣有表者，謂之中衣。與衷通。 又俚語。以不可為不中。 【蕭參希通錄】引左傳成公二年，無能為役。杜預注：不中為之役使。 又【禮·鄉飲酒義】冬之為言中也。中者，藏也。 又姓。漢少府卿中京。 又中行，中英，中梁，中壘，中野，皆復姓。 又【廣韻】【集韻】【韻會】陟仲切，音妕。矢至的曰中。 【史記·周本紀】養由基去柳葉百步，射之，百發百中。 又著其中曰中。 【莊子·達生篇】中身當心則為病，猶醫書中風，中暑是也。 又要也。 【周禮·春官】凡官府鄉州及都鄙之治中，受而藏之。【注】謂治職簿書之要也。 又應也。 【禮·月令】律中大簇。【注】中猶應也。 又合也。 【左傳·定元年】季孫曰：子家子亟言于我，未嘗不中吾志也。 又【類篇】【正韻】直眾切。與仲通。 【禮·月令】中呂，即仲呂， 又讀作得。 【周禮·地官】師氏掌國中失之事。【注】故書中為得。陸德明云：中，杜音得。 又【韻補】葉陟良切，音章。師古曰：古讀中為章。 【吳志·胡綜傳·黃龍大牙賦】四靈既布，黃龍處中。周制日月，是曰太常。 又葉諸仍切，音征。 【劉貢父·詩話】關中讀中為。 【詩·大雅】泉之竭兮，不云自中。葉上頻。 【班固·高祖泗水亭】天期乘祚受爵漢中。葉下秦。古東韻與庚陽通。 俗讀中酒之中為去聲。中與之中為平聲。按《魏志·徐邈傳》：邈為尚書郞，時禁酒。邈私飲沉醉，趙達問以曹事，曰中圣人。時謂酒清為圣人，濁者為賢人。蘇軾詩：公特未知其趣耳，臣今時復一中之。則中酒之中，亦可讀平聲。《通鑒》：周宣王成中與之名，注：當也。杜詩：今朝漢社稷，新數中與年。則中與之中亦可讀去聲。 考證：【班固·東都賦】宅中圓大。謹照原書改張衡東京賦。 【周禮·春官·司刺】以刺宥三法，求民情，斷民中。謹照原文春官改秋官。以刺宥三法求民情，改以此三法者求民情。 【易·坤卦】黃裳元吉，美在中也。謹照原文美在中也改文在中也。 【左傳·定元年】季孫曰：子家亟言于我，未嘗不中吾志也。謹照原文子家下增子字。 【周禮·天官】凡官府鄉州及都鄙之治中，受而藏之。謹照原書天官改春官。