【자집하】【아자부】아; 강희자전 필획: 8; 페이지: 123 쪽. 고문 주해:【당운】의 반절은'여이절',【집운】【운회】【정운】의 반절은'여지절'로, 독음은'이 (爾)'의 평성과 유사하다.【설문해자】에"어린아이"라 풀이하였으며, 자형은 유아의 모습을 상형한 것이다. 어린아이의 정수리 천문이 아직 닫히지 않았음을 나타낸다. 또【운회】에"남자는 아 (兒) 라 하고, 여자는 영 (嬰) 이라 한다"고 하였다. 또【운회】에"아 (兒) 는'단서 (端倪)'의 뜻으로, 사람의 시작 상태를 가리키니 마치 나무에 싹이 트는 것과 같다"고 풀이하였다. 또【창힐편】에"아 (兒) 는 연약함을 뜻하여, 갓난아이가 연약한 모습인 곧 유약하고 미약한 형상이다"라고 하였다. 또【운회】에"이는 성씨이다. 한대에 이름이'아관 (兒寬)'인 사람이 있었다"고 기록되었다. 또【당운】의 반절은'오계절',【집운】【운회】의 반절은'연계절',【정운】의 반절은'오리절'로, 독음은'예 (霓)'와 유사하다. 이는 성씨이다.【전한·예문지】에〈아량〉일 편이 기록되어 있다.【주】사고가 말하기를"아량은 전국 시대 사람이다"라고 하였다.【아관전】에"아관은 승천 사람이다"라고 기록되었다. 또【운회】에"약함을 뜻한다. 가차자로'예 (倪)'와 통한다"고 풀이하였다.【맹자】에"반기모예 (反其旄倪)"라는 구절이 있다. 고증:【설문해자】의 원문은"해자야 (孩子也)"였으나, 이제 원문에 따라'유자야 (孺子也)'로 고쳤다.'두총 (头囪)'은'두신 (头囟)'으로 고쳤다.【맹자】의 원문은"반기모예 (反其耄倪)"였으나, 이제 원문에 따라'반기모예 (反其旄倪)'로 고쳤다.