【묘집하】【문자부】문; 강희 자전 필획: 4; 페이지: 477 쪽 01 행.【당운】【집운】【운회】【정운】무분절, 음은 문 (紋). 【설문해자】교차하여 그림을 그음.【옥편】문장.【석명】'문'이라 함은 여러 빛깔을 모아 수놓아 비단을 이루는 것이요, 많은 글자를 모아 사의 (辭義) 를 이루어 마치 수놓은 비단과 같은 것이다.【주역·계사전】만물이 서로 어우러져 뒤섞이므로 이를'문'이라 한다.【주례·천관·전사】실·솜·끈·무늬 있는 물건을 공급함.【주】그림 그리는 일에 청색과 적색이 배합되는 것을'문'이라 한다.【예기·악기】다섯 가지 빛이 무늬를 이루되 어지럽지 않다. 또【상서 서문】옛날 복희씨가 천하를 다스릴 때 처음으로 팔괘를 그리고 문자를 창제하여 매듭짓고 기록하던 방법을 대신했으니, 이로써 서적과 문헌이 생기게 되었다.【소】'문'이란 곧 문자이다.【설문해자 서문】물상의 종류에 따라 그 형상을 본떠 그리므로 이를'문'이라 하고, 뒤에 형성과 성음이 결합되면 이를'자'라 한다.【고금통론】창힐이 문자를 창제할 때 형상을 본뜨는 것을'문'이라 하고 소리를 붙이는 것을'자'라 하였다. 또【주역·건괘 문언 소】'문'은 문식을 가리킨다. 또【주역·곤괘】문채가 안으로 감추어져 있다.【소】문장의 이치를 통달함을 이른다.【사기·예서】근본을 존중하는 것을'문'이라 하고 실용에 부합하는 것을'리'라 하니, 둘이 합쳐져'문'을 이루며 태일 (太一) 로 귀착되니 이를'태륭'이라 한다. 또【상서·요전】공경하고 밝으며 문아하고 지략이 있으며 온화하다.【소】거동을 일으키면 문채와 지략이 있음을 이른다. 또【예기·예기】선왕이 예를 제정함에 근본과 문식이 있었으니, 충신은 예의 근본이요 의리는 예의 문식이다.【사기·악서】예는 밖으로 나타내므로 이를'문'이라 한다.【주】'문'은 동작과 같아서 예로 하여금 용모를 엄숙하게 하니, 용모가 밖에 있으므로'동'이라 한다. 또【예기·악기】예는 간략하여 사람을 분발케 하니 분발함을 미로 삼고, 악은 풍성하여 사람을 돌아오게 하니 돌아옴을 미로 삼는다.【주】'문'은 미 (美) 와 선 (善) 과 같다. 또【좌전·희공 23 년】나는 조쇠보다 문채가 못하다.【주】문사가 있음을 이른다. 또【전한서·고리전】사마안은 법률 조문에 정통하였다.【주】법률 조문을 이용하여 사람을 해침을 이른다. 또【동권】그 사건들을 심리함에 문사가 치밀하여 뒤집을 수 없었다.【주】안권 문서가 엄밀하고 완비됨을 이른다. 또 성씨.【전한서·순리전】문옹은 노강군 서현 사람이다. 또【사기·시법】천지를 경위하는 것을'문'이라 하고, 도덕이 광박한 것을'문'이라 하며, 근학호문하는 것을'문'이라 하고, 자혜애민하는 것을'문'이라 하며, 백성을 불쌍히 여기고 은례를 널리 베푸는 것을'문'이라 하고, 백작에게 작위를 내리는 것을'문'이라 한다. 또 짐승 이름.【산해경】방고산에 한 짐승이 있는데 모양이 벌과 같고 꼬리가 갈라지며 혀가 거꾸로 자라고 잘 울어 이름을'문문'이라 한다. 또【집운】문운절, 음은 문 (問). 【논어】소인이 과실을 범하면 반드시 가린다.【주문】'문'은 가림을 뜻하며 거성으로 읽는다. 또 미빈절, 음은 민. 장식함.【예기·옥조】대부는 생수염으로 죽기를 장식하니, 유창종이 이렇게 읽었다. 또【운보】엽미균절.【최인·달지】상고의 질박함을 지키면서 당요의 문채로 다듬었도다. 천하가 화락하여 집집마다 인인이로다.【장형·서경부】도성의 협객 장회·조군 등의 무리는 지향이 맹상군 전원과 견줄 만하도다. 또엽무원절.【채홍·기부】경계를 그어 흰 바탕에 붉은 무늬를 두었도다. 바르고 규범이 있으며 방정하고 원활하지 않도다.