【寅集上】【宀部】宮；康熙画数 10；頁碼 285 第 10。『唐韻』居戎切、『集韻』『韻会』居雄切、『正韻』居中切、音は弓。『説文』に「室なり。宀に従ひ、躬を省きて声とす」とある。『白虎通』に「黄帝宮室を作りて寒暑を避く」とあり、「宮」は中を意味す。『釈名』に「宮は穹なり。屋は垣の上に見えて穹隆たり」という。『詩・大雅』に「和楽として宮に在り」。『周礼・内宰』六宮の注に「婦人の寝処を称して宮という。宮は隠辞にして、天子は六寝と称す」とあり。また『礼記・儒行』に「儒者に一畝の宮あり」。注に「宮は垣牆を指す」という。『儀礼・士昏礼』に「母、女に戒めて曰く、夙夜宮中の事に違ふこと勿れ」とあり。古へは貴賎の居所みな宮と称し得たりしが、秦に至りて始めて皇帝の居所の専称と定む。また宗廟も宮と称す。『詩・召南』に「焉に之を用ゐん、公侯の宮」とあり。孔氏の説に「祭祀を奉ずることを事と謂ひ、祭祀必ず宗廟に在るを宮と謂ふ。互いに其の義を表す」という。また学校の称なり。『礼記・曲礼』に「諸侯の学を泮宮と曰ふ」。注に「天子の宮学の半なるが故に云ふ」という。また官名なり。『周礼・天官』に「宮正、王宮の戒令糾察禁令を掌る」とあり。また五音の中声を宮と曰ふ。『前漢書・律暦志』に「宮は中央なり。中央に居りて四方に通じ、始を唱えて万物を化生す。四声の綱領なり」とあり。『史記・楽書』に「宮は土音にして、声は脾より発し、口を合せて之を通暢せしむ。其の性円潤にして中央に居す。五声六律十二管、輪番に宮と為る」とあり。注に「宮に君主の義あり。宮音と為るときは五声皆備わる」という。また去勢の刑を宮刑と曰ふ。『尚書・呂刑』宮辟の注に「宮刑は淫刑にして、死に次ぐ刑なり」とあり。『礼記・文王世子』に「公族に宮刑を用いずは、其の族類を絶たざらんがためなり」という。また囲繞の義あり。『爾雅・釈山』に「大山宮、小山霍」とあり。注に「宮は囲繞せるを謂ふ。礼記に国君廬のために墻を設くるは是のごとし」という。また『周礼・春官・小胥』に「楽器の懸け所を正す。天子は宮懸を用ゆ」とあり。注に「宮懸は四面に懸くるを謂ふ」という。また姓なり。『左伝』に虞の宮之奇あり、戦国に宮佗あり。また北宮・南宫はいずれも複姓なり。また守宮は樹木の名。『爾雅・釈木』に「守宮は槐を指す」とあり。また守宮は蜥蜴の名にして、別字に作る。また葉音古黄切、音は光。『班固・張敖銘』に「功成り徳立ち、爵を南宫に承く。名号万年に伝へ、永く疆界なし」とあり。また葉音古元切、音は涓。『黄庭経』に「高下みな真人、玉堂絳宇みな仙宮。人は然と読む」とあり。考証：『釈名』に「宮は宆なり。屋は垣の上に見えて宆隆然たり」とある。謹んで原文に照らして両宆字を穹に改む。