康熙字典白话版

这是关于汉字“果”的解释，以下是翻译成白话文的部分： 康熙字典里的“果”字，笔画数为8，可以在这个字典的第516页第11项找到。根据《说文解字》，这个字表示树木上结的果实。在《易经·说卦传》中提到，乾卦代表天，也代表树上的果实。注释解释说，树上的果实就像星星点缀在天空一样。《周礼·地官》中提到，甸师负责管理野果和蓏类植物。应劭说，树上结的叫果，草本植物结的叫蓏。张晏说，有核的叫果，无核的叫蓏。果还有胜利、克服的意思。在《左传·宣公二年》中，杀死敌人是果，把敌人的首级献上是毅。果还有果断、决定的意思。在《礼记·内则》中，要做一个善于思考的人，给父母留下美好的名声。果还有验证、实现的意思。在《宋书·后妃传》中，现在果然如此。此外，还有佛教中的因果关系。《隋书·经籍志》提到，释迦牟尼佛教化弟子，很多人获得了正果。果然是一种兽的名字。在《尔雅·释虫》中，果蠃是一种细腰蜂。果还与惈字相通。在《左思·吴都赋》中，风俗把韰果当作嫿。方言中，惈表示勇敢，古代这两个字是通用的。在《集韵》和《韵会》中，果的读音是苦果切，意思是果然、确实。庄子的《逍遥游》中，三餐之后回来，肚子还是饱饱的。果然还可以表示女侍。孟子中提到二女果。果还可以表示裸体。在《周礼·春官·大宗伯》中，大客人到来时要准备果品。小宗伯要分辨六种彝器的名称和用途，等待果将来。鲁火切的读音是臝，表示东龟的一种。在《周礼·春官·宗伯》中，龟人负责管理六种龟类动物，其中东龟叫果属。这个字由田和木组成，现在为了方便书写，写成了果，但俗写的菓并不正确。考证：在《易经·下系》中，乾卦代表天，也代表树上的果实。请注意原文中的“下系”二字已改为“说卦”。在《左传·宣公元年》中，原文中的“元”已改为“二年”。此外，果字还与蜾字相通。在《左思·吴都赋》中，风俗把韰果当作嫿。请注意原文中的“蜾”已改为“惈”。在《小宗伯》中，要分辨六种彝器的名称和用途，等待祼将来。请注意原文中的“祼”已改为“果”。