【戌集中】【音字部】音；康熙笔画：9；页码：页1396第25【唐韵】【集韵】【韵会】【正韵】于今切，音阴。【说文】声也。生于心，有节于外，谓之音。宫商角徵羽，是声。丝竹金石匏土革木，是音。从言，含一。【书·舜典】八音克谐。【礼·乐记】变成方谓之音。【疏】方指文章，声既转变和合，按次序形成文章就叫做音。音就是现在的歌曲。【周礼·春官·大师】以六律为之音。【疏】由大师吹律管定声，又让人发声来配合，听人声与律吕之声相合，就称之为音。【诗序】情感从声发出，声形成文采，就叫做音。【疏】这里说声成文叫做音，说明声与音有区别。《乐记》注说：交错组合叫做音，单独发出叫做声。《乐记》又说：审察声可以了解音，审察音可以了解乐，那么声、音、乐三者不同，因为声变化才成为音，音和谐才成为乐，所以分别用三个名称。相对而言有区别，笼统说则可以通用。季札听到歌唱《秦风》说：这就叫做华夏之声。《公羊传》说：十分取一的税制推行时颂声兴起，这里的声就是音。下文说治世之音，这里的音就是乐。这说明声与音、乐都可以互相通用。又【易·中孚】翰音登于天。【礼·曲礼】鸡叫做翰音。又姓氏。见【姓苑】。又【正韵】于禁切。与“荫”通。【左传·文十七年】鹿死不择音。【杜预注】音，指荫蔽的地方。古字借用。按注说借用，是因为古字声同，都可以互相假借，而且《释文》注音作于鸣反，不读去声，《正韵》的注音不对。考证：【诗序】声成文，谓之音。【疏】季扎见歌秦曰，此之谓夏声。谨照原文季扎改季札。