【묘집상】【심자부】경; 강희 필획: 15; 쪽 400 고문.【당운】구경절,【집운】【운회】【정운】구정절로, 경 (卿) 의 거성으로 읽는다.【설문】남에게 축하하러 앞서 가는 사람을 가리킨다.【주례·춘관·종백】축하와 경하의 예로써 이성 제후국을 친밀하게 한다.【소】제후국에 축하할 만한 경사가 있으면 천자가 대부를 파견하여 예를 갖추고 경하한다는 뜻이다. 또【추관·대행인】경하로써 제후의 경사를 돕는다는 것이 바로 이 뜻이다. 또 선 (善) 과 좋음 (好) 을 가리킨다.【서경·여형】천자 한 사람에게 선한 행실이 있다.【정의】천자에게 좋은 일이 있음을 가리킨다.【시경·대아】이에 그 선한 행실을 후히 대우한다.【모전】선 (善) 의 뜻이다.【정의】복택과 기쁨은 좋은 일이므로 선으로 해석한다. 또 아름다움과 길상 (吉祥) 을 가리킨다.【예기·월령】길경 (吉慶) 을 베풀어 은혜를 내린다.【주】경은 그 선한 행실을 포상함을 가리킨다. 휴 (休) 는 곧 아름답다는 뜻이다. 또 복 (福) 을 가리킨다.【역경·리괘】큰 복경 (福慶) 이 있다.【시경·소아】효순한 자손에게 복경이 있다. 또 상사 (賞賜) 를 가리킨다.【시경·소아】이에 상사가 있게 되었다.【전】상사의 영광이 있음을 말한다. 또 발어사 (發語詞) 로 쓰인다.【양웅·반이소】하늘이 쇠하고 영화가 사라짐을 탄식하노라. 또 주명 (州名) 이다. 수나라에서 경주 (慶州) 를 두었다. 또 성씨이다.【좌전】제나라 경제와 진나라 경정이 있다. 또【집운】【운회】구경절로, 경 (卿) 음으로 읽는다.【역경·대축괘 오효와 상효의 전문】경하가 있도다, 정도가 크게 행해지네. 경 (慶) 자가 행 (行) 자와 운을 맞춘다. 또【규괘 사효와 오효의 전문】뜻이 이루어지니, 나아가면 길경이 있으리라. 행 (行) 자가 경 (慶) 자와 운을 맞춘다.【반고·백치시】용모가 깨끗하고 밝음은 순일한 정성에 있고, 흰 깃털 빛나며 날개를 펴고 우뚝 서 있네. 황제의 덕을 드러내니 주 성왕에 비할 만하고, 영원히 이어져 하늘의 복경을 받드네. 경 (慶) 자가 정 (精) ·영 (英) ·성 (成) 등과 운을 맞추니 모두 경운 (庚韻) 에 속한다. 대개 경 (慶) 자는 경 (卿) 의 거성이요, 평성으로 바꾸면 경 (卿) 이 된다. 그러므로 경운 (卿雲) 을 또한 경우 (慶雲) 라 한다. 근래 곤산의 고씨 (顧氏) 가 음운에 통달하지 못하여, 마침내『역경』의 경 (慶) 자를 모두 강 (羌) 음으로, 행 (行) 자를 모두 항 (杭) 음으로 읽는다고 하였으니, 이는 편벽된 주장으로『역경』자체에도 강 (羌) 자와 운을 맞추는 경우가 있음을 알지 못한 것이다. 경 (慶) 자의 본래 경 (卿) 음을 버릴 수 없다. 또 운을 맞춰 허양절로 읽어 강 (羌) 음이 되기도 하니, 역시 복의 뜻이다.【역경·곤괘】선행을 쌓는 집안은 반드시 여분의 복경이 있으리라. 아래의 앙 (殃) 자와 운을 맞춘다.【서경·이훈】만국이 이로 인해 길경하도다. 위의 상 (祥) 자와 운을 맞춘다.【시경·대아】이에 그 선한 행실을 후히 대우하도다. 아래의 광 (光) 자와 운을 맞춘다. 또【소아】효순한 자손에게 복경이 있으리라. 아래의 강 (彊) 자와 운을 맞춘다. 자형은 심 (心) 과 구 (久) 로 이루어졌다. 구 (久) 는 걷는다는 뜻이다. 길례에는 녹피를 폐백으로 쓰므로, 자형은 생략된 녹 (鹿) 자를 취하여 회의자이다.