【사집하】【우자부】견; 강희자전 필획: 11; 701 면. 고문형'摼'. [당운]고견절, [집운] [운회]경연절, 음은 견 (岍). [설문]앞으로 끌어당기다. 자형은 우 (牛) 를 따르고 소의 고삐를 잡아끄는 모양을 상형하였다. [주역·괴괘]양을 끌고 가면 후회가 사라진다. [상서·주고]수레와 소를 처음 끌다. [예기·곡례]말이나 양을 바치는 이는 오른손으로 끌고, 개를 바치는 이는 왼손으로 끈다. 또 [주례·천관·소재]제사와 연향에 필요한 희생·사료·음식과 빈객에게 하사하는 만찬 및 살아 있는 가축을 관장한다. [주]손 (飱) 은 저녁밥이요, 견 (牽) 은 끌고 갈 수 있는 살아 있는 가축을 이른다. [좌전·희공 33 년]오직 포육·양식과 살아 있는 가축이 모두 떨어졌다. [주]견은 소·양·돼지를 이른다. 또 [옥편]끌다·잡아당기다. [좌전·양공 10 년]이 늙은이를 연루시켜 이처럼 되게 하였다. 또 [옥편]연루되다·관련되다. [주역·소축]구이 (九二) 는 연루되어 제자리로 돌아오니 길하다. [소]견은 연루됨을 이른다. 또 [옥편]재촉하다·강박하다. [예기·학기]군자의 교화는 계발하고 이끌되 이끌어도 강제하지 않는 데 있다. [소]견은 사람을 강박함을 이른다. 깨닫지 못하더라도 지나치게 급히 하여 즉시 알게 하도록 강요하지 않는다. 또 [관자·법법편]명령이 내려졌으나 시행되지 아니함을 견제라 한다. 또 구애받고 국한됨을 이른다. [사기·육국표]학자들이 자기 견문에 구애받는다. 또 견우는 성수 이름이다. [예기·월령]새벽에 견우성이 남방 정중에 있다. 또 지명이다. [춘추·정공 14 년]노 정공이 견 땅에서 제 경공과 위 영공을 만났다. [주]위군 여양현 동북에 견성이 있다. 또 인명이다. [좌전·성공 17 년]포견이 그를 보았다. 또 성씨이다. [후한서·황보규전]실로 연주자사 견호의 청렴하고 강맹함에 힘입은 바 크다. 또 [광운]고전절, [집운]경전절, 음은 현 (俔). [광운]끌어당기다. 또 [증운]배를 끄는 줄로, 또 백장견이라 한다. 또 협상균절. [급취장]도적과 죄수는 둔부를 매맞고, 동모는 음모가 탄로나 서로 연루되며, 사기와 무고는 심문하여 진상을 회복한다. [운회]'掔'으로도 쓴다.